השושלת הפאטמית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 44:
בניגוד לממשלים אחרים באזור, המינויים הממשלתיים של הפאטמים נעשו על בסיס כישורים ולא על בסיס הירושה. גם [[אסלאם סוני|הסונים]] יכלו להתמנות למשרות ממשלתיות, לצד [[איסמאעיליה|האיסמאעילים]] ו[[שיעה|שיעים]] אחרים. הסובלנות הדתית הקיפה אפילו דתות אחרות, והנוצרים והיהודים החזיקו במשרות רמות בממשלה בהתבסס על יכולותיהם.
 
לדוגמה יש לציין את באדר אלג'מאלי - ארמני במוצאו, ששימש כשר צבא והביא עמו למצרים צבא של ארמנים נוצרים שגורשו ממצרים רק בערוב ימיה של הח'ליפות. לשליטים אלמעיז ואלעזיז היה גם אמיר יהודי בשם [[יעקוב אבן כיליס|יעקוב בן כִּלִיס]] שהפך אצל הח'ליף אלעזיז לוזיר (משנים לחל'יף). אפילו העלילו על הפאטמים (מצד העבאסים) שמוצאם מ"רופא עיניים יהודי" וזאת כהד למדיניות הסובלנית שלהם כלפי יהודים. יוצא הדופן מבחינת הסובלנות הדתית היה "ה[[ח'ליף]] המשוגע", [[אל-חאכם (ח'ליף פאטמי)|אלחאכם באמר אללה]].
 
נראה שגם נשים זכו לאפשרות לקידום במוסדות השלטון, בין אם כעבדים ובין אם כבנות חורין.<ref>במצרים של המאה התשיעית ניתן לזהות נשים בנות חורין או אמידות על בסיס שמן, כיוון שנשות מצרים בעת ההיא נקראו תמיד "סִת" במובן של גברת.</ref> נראה שבמשך תקופות מסוימות אחזו נשים, בין אם משועבדות ובין אם חופשיות, אף הן ממוצא זר, בתפקידי ראש מלתחת הח'ליף ובתפקיד נושאת קסת הדיו של הח'ליף שהייתה סמל שלטון חשוב.<ref>פרופ' יעקב לב, "Aspects of the Egyptian Society in the Fatimid Period" ב- , U. Vermeulen ''et al.'' (ed.), '''Orientalia Lovaniensia Analecta: Egypt and Syria in the Fatimid, Ayyubid and Mamluk Eras''' (Vol. III Peeters Publishers: Leuven; 2002) </ref>