תל קריית יערים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 6:
האדם התיישב באזור עד ב[[תקופת האבן]], בסקר שנערך באזור נמצאו מתקנים חקלאיים, בורות מים, שרידי מבנה ו[[מערת קבורה|מערות קבורה]] מ[[התקופה הפליאוליתית]] ובחפירות ארכיאולוגיות שנערכו נחשפו שרידי יישוב מ[[התקופה הנאוליתית]].
===העיר בתקופת המקרא===
ה[[תנ"ך]] מציג את שני שמותיה של העיר – קרית יערים והשם הקשור לבעל. פעם אחת נזכר השם הקשור בבעל בלבד, בתיאור [[החזרת ארון הברית לישראל והעלאתו לירושלים|העלאת ארון הברית לירושלים]]: '''וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ דָּוִד, וְכָל-הָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ, מִבַּעֲלֵי, יְהוּדָה לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם, אֵת אֲרוֹן הָאֱלֹהִים, אֲשֶׁר-נִקְרָא שֵׁם שֵׁם יְהוָה צְבָאוֹת יֹשֵׁב הַכְּרֻבִים, עָלָיו. ג וַיַּרְכִּבוּ אֶת-אֲרוֹן הָאֱלֹהִים, אֶל-עֲגָלָה חֲדָשָׁה, וַיִּשָּׂאֻהוּ, מִבֵּית אֲבִינָדָב אֲשֶׁר בַּגִּבְעָה; וְעֻזָּא וְאַחְיוֹ, בְּנֵי אֲבִינָדָב, נֹהֲגִים, אֶת-הָעֲגָלָה חֲדָשָׁה'''. ( [[ספר שמואל|שמואל]] ב', ו', ב'-ג'). אך צורה זו מיוחדת, וברוב המקרים נזכרת העיר קרית יערים בלבד. צורה נוספת, שמופיעה היא 'שדה יער' , מופיעה בתהילים קל"ב. לדעת אליצור ואחרים זוהי הצורה השירית של העיר המקראית.{{הערה|[[יואל אליצור]], '''שמות מקומות קדומים בארץ ישראל השתמרותם וגלגוליהם''', ירושלים, יד יצחק בן-צבי, 2012, ע"מ 406.}}
 
 
העיר נזכרת לראשונה ב[[ספר יהושע]] כאחת מערי ה[[גבעונים]] " '''וַיִּסְעוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, וַיָּבֹאוּ אֶל-עָרֵיהֶם--בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי; וְעָרֵיהֶם גִּבְעוֹן וְהַכְּפִירָה, וּבְאֵרוֹת וְקִרְיַת יְעָרִים'''" (יהושע ט', יז), שמה באותה תקופה היה ככול הנראה בעלה או קריית בעל . '''קִרְיַת בַּעַל הִיא קִרְיַת יְעָרִים עִיר בְּנֵי יְהוּדָה''' יהושע י"ח, יד, '''בַּעֲלָה הִיא קִרְיַת יְעָרִים''' (יהושע טו, ט). שמה הנוסף שדה יער מופיע ב[[ספר תהילים]] קל"ב, ו': '''הִנֵּה-שְׁמַעֲנוּהָ בְאֶפְרָתָה; מְצָאנוּהָ, בִּשְׂדֵי-יָעַר'''. נראה כי זהו כינוי פיוטי לעיר קרית יערים. כמו כן יתכן, שזהו גיזרון לשמו המקורי, קרית יערים.{{הערה|[[יואל אליצור]], '''שמות מקומות קדומים בארץ ישראל השתמרותם וגלגוליהם''', ירושלים, יד יצחק בן-צבי, 2012, ע"מ 248.}}