יהדות סרדיניה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏העת העתיקה - גלות הצעירים: נראה שוונטורה המציא סיפור שלא פירש נכון במקורות
OfekBot (שיחה | תרומות)
מ בוט: החלפת תגית ref בתבנית הערה
שורה 46:
בעיר "קאליארי" (Cagliari) הייתה הקהילה היהודית הגדולה של העיר. יש עדות כתובה ראשונה להימצאות יהודים באי מ[[המאה ה-6]]. ה[[אפיפיור]] [[גרגוריוס הראשון]] [[590]]-[[604]] הורה ל[[מומר]], בשם פיטר , להפסיק להציק ליהודי קאליארי. הוא נהג בחג ה[[פסחא]] הנוצרי לתלות בבית הכנסת [[איקונין|צלמים נוצרים]].
 
ב[[המאה ה-8|מאה ה-8]] היו שנים מחכמי היהודים, אברהם וקאנאים, "אשר העתיקו וביארו את כתובות הפיניקים שהיו בידי גיאלימו ואת הכתובת הפיניקים שנתגלו בהיכל מאסו. הסופר סיווירינו מזכיר כי בית הכנסת שהיה ברחוב אליאמה נשרף בשנת [[790]] בידי נוצרים קנאים"<ref>{{הערה|1= מקור: '''אוצר ישראל'''</ref>}}
 
יהודים מפורסמים שהיו בעיר היו<ref name{{הערה|שם=rot>|1=מקור:'''[[בצלאל רות]] ''' </ref>}}:
* חיים מקפריסין או חיים מן היפרי שכתב מחקר על צמחים מסרדיניה אשר יכלו לשמש לרפואה.
* שלמה אברונקוס שהיה מנתח מפורסם.
* יצחק אימיס (Eymies) היה רופא מומחה ונקרא בשנת [[1460]] להיות רופא העיר.
 
אחרים עסקו ב[[סחר בינלאומי]] וניצלו את קשריהם עם הקהילות היהודיות ברחבי הים התיכון. בקליארי היה גם רובע של נפחים יהודים. רעש נקישות הפטישים ממנו נשמע בכל רחבי האי והוא זוהה עם היהודים<ref name{{הערה|שם=rot/>}}.
 
בשנת 1258 הרפובליקה הימית של [[פיזה]] שלטה באי ונתנה רשות ליהודים להתגורר בחלק המבוצר של העיר.
בהמשך, תחת שליטתו של "אלפונסו דה בנינגו" (Alfonso de Beningo) בשנים [[1327]] - [[1336]] חיו היהודים בתחום שנקבע להם באזור "סנטה קרוצ'ה" והיה להם בית קברות משלהם. היו להם גם זכויות אחדות: הם הורשו לעבוד ביום ראשון ולהימנע מכריעת ברך כאשר עברה תהלוכה דתית.
 
בשנת 1335 ניתנו לקהילת יהודי קליארי כל הזכויות מהן נהנו יהודי [[ברצלונה]] שבספרד. הקהילה הורשתה לגבות מיסים גם מיהודים המצויים זמנית בעיר. השלטון הארגוני ציווה על מועצת העיר לבטל את החוקים נגד יהודים. בשנת 1381 הם הורשו להקים [[בית כנסת]] ברחוב המוביל למצודה הקרוי היום via santa croce . כאשר הורחב בית הכנסת אחרי חמישים שנה הותר ליהודים לפאר את הקירות הפנימיים בסמל המלוכה<ref name{{הערה|שם=rot/>}}. [[בית כנסת]] שהוקם במאה ה-13 על ידי יהודים מפיזה נמצא במקום בו נמצאת היום הקתדרלה: Basilica di Santa Croce. בשלט ההסברה של עירית קליארי ליד הכנסייה כתוב שהיא נבנתה על יסודות בית כנסת. הריכוז היהודי בעיר קליארי היה באזור זה שהוא החלק הנמוך של המצודה שכונה אז : vicus Iudeorum.
 
בשנת 1360 מימנו יהודי קליארי מגדל שמירה בכניסה לעיר [[אלגרו (עיר)|אלגרו]]. על המגדל, שנהרס, היה שלט כי יהודי קליארי מימנו את הקמתו. בשנת 1387 נתפרסמה תקנה לפיה שלשה "מזכירים" יהודים יורשו לדון בסכסוכים בין היהודים ואפילו בין היהודים לנוצרים עד לסכום נתון.
שורה 66:
במחצית השנייה של [[המאה ה-15]] גברו הגזרות נגד היהודים: הם חויבו לשאת טלאי מיוחד, לגור בתחום שנקבע להם ולנעול נעלים שחורות. המהגרים שהגיע לעיר מספרד ומפורטוגל לא הורשו לקבל עבודה ללא רשות מרב הקהילה ואישור הבישוף המקומי. עונש מוות הוטל על העבריינים. בשנת 1492 גורשו היהודים מהאי. בית הכנסת הפך ל"Basilica di Santa Croce ". ברחוב היהודים vico del Giudei, לפי אחד המקורות, היה תבליט של [[המנורה|מנורה]].
 
לקראת סוף [[המאה ה-15]] הגיעה סופה של הקהילה. בשנת 1488 פורסמו חוקים אנטי-יהודיים: נאסרו מגעים ויחסים כל שהם עם נוצרים, הם בודדו באזור מיוחד, הוטל עליהם לחבוש כובע אופייני, לשאת אות קלון. בתחום המסחרי נאסר על יהודים להעמיד דוכנים בשוק במקומות שבהן יתחרו בבעלי דוכנים נוצרים וכן נאסרה פתיחת העסקים בימי ראשון ובשאר המועדים הנוצריים. כמו כן, היה עליהם להימנע מהעסקת עבדים ושפחות נוצרים. הרב קליארי נדרש להודיע מיד ל[[ארכיבישוף]] על כל יהודי שבא מחו"ל "בכדי שיהיה אפשר לאחוז באמצעי זהירות לשמירת המאמינים "מפני הטומאה". הפרתו היה כרוכה בעונש מוות<ref name{{הערה|שם=rot/>}}.
 
בשנת 1493 הוקמה [[אינקויזיציה]]. כרוניקן סארדי כותב כי יהודי קליארי התאספו ביום 31 ביולי 1492 והפליגו יחדיו ל[[אפריקה]] "בנשאם עימם את ספרי הקודש". חלק המשיך ל[[קונסטנטינופול]]<ref name{{הערה|שם=rot/>}}. אוניות עמוסות מיהודי קליארי עגנו בנאפולי. יש ידיעות כי רבים נהרגו בדרך. יש להניח כי חלק מהם השתקעו בטורקיה בה שם משפחה מקובל בקרב היהודים הוא "סרדי", כלומר שמוצאו מסרדיניה.
 
ב[[המאה ה-18|מאה ה-18]] הוקם ב-via santa croce בסיס צבאי בשם Caserma San Carlo, שננטש ב{{ה|מאה ה-20}} והיה למקלט למשפחות עניות. פליטים נוספים ברחו למבנה ב[[מלחמת העולם השנייה]], כאשר העיר הופצצה על ידי [[בעלות הברית]]. ולימים הוא מכונה בשם המושאל הגטו של היהודים Ghetto degli Ebrei . אמנם הוא מצוי ברחוב היהודים לשעבר אבל אין לו כל קשר ליהודים. היום יש במקום מוזאון .‏‏<ref>{{הערה|1=‏ אם כי ביום הזיכרון לשואה הציגו בו יצירות מענייני היום.‏</ref>}}
כיום יש יהודים בודדים בעיר, המקבלים שירותים דתיים מקהילת [[יהדות רומא|יהודי רומא]].
 
שורה 78:
יהדות אלגרו זכתה לפריחה מיוחדת במחצית השנייה של [[המאה ה-14]] לאחר הכיבוש הספרדי של האי. [[בית כנסת]] נבנה בעיר בשנת [[1381]], והורחב בשנת [[1438]]. [[בית קברות]] היה קיים כבר בשנת [[1383]], והוא הוגדל בשנת [[1435]]. בשנת [[1390]] הגיע לעיר ה[[רופא]] וחכם ה[[קבלה]] יהודה בן דוד מ[[מרסיי]]. הוא נבחר ל[[רב]]ם של יהודי קליארי, ושימש בתפקיד לפחות עד [[1408]], וכן מונה כ[[שופט]] לכל [[יהדות סרדיניה|יהודי סרדיניה]].
 
במהלך [[המאה ה-15]] עלתה חשיבותם של יהודי העיר, והקהילה אספה 1,600 דוּקָטים לצורך פיתוח [[מכרה|המכרות]] באי. שני יהודים אחרים מימנו את חיזוק חומות העיר בשנת [[1423]]. ב-[[1467]] מונה משה די קרקאסוני על ידי המשנה למלך לממונה הראשי על "בית המשפטים" <ref>{{הערה|1=מקור: [[אוצר ישראל]] עמוד 287</ref>}} של העיר. יחד עם אחיו, נינו קרקאסוני, עסק במתן הלוואות ששימשו לבניית [[אוניה|אוניות]] מלחמה ואספקה ל[[צבא]]. שמואל קרקאסוני ויעקב הכהן היו ראשי הקהילה, ובנו את בית הכנסת הגדול בשנת [[1454]]. לפי סברה אחת בני משפחת קרקאסוני, אשר לא רצו לאבד את ממונם, המירו את דתם עת גורשו יהודי סרדיניה ב-[[1492]].
 
אחת הסימטאות היוצאות מרחוב ארזמוס, מול הקתדרלה, מכונה בשם "קררו דלס הבראוס ("Carrero' dels Hebreus"), היינו, רחוב היהודים. היום אין בעיר קהילה יהודית.