חילול שבת – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
OfekBot (שיחה | תרומות)
מ בוט: החלפת תגית ref בתבנית הערה
Ofekalef (שיחה | תרומות)
מאין תקציר עריכה
שורה 25:
סוגיית השבת השנויה במחלוקת מבטאת את הניגודים העמוקים בין הדתיים לחילוניים, על פי התפיסה החילונית יש לאפשר פתיחת מקומות בילוי וכן להפעיל [[תחבורה ציבורית בשבת]]. אולם, חילול שבת בכלל, בפרהסיה בפרט, עומד בסתירה לתפישה הדתית שעומדת מנגד. המחנה הדתי תבע את חקיקתו של "חוק השבת הארצי". ניסוחו הכללי והמעורפל של החוק מאפשר מרחב גדול של פרשנויות שעשויות לגרור התפתחויות בכיוונים שונים בהתאם לתנאים ולנסיבות.
 
בתחום השבת קבע [[מכתב הסטטוס קוו]] כי "ברור שיום המנוחה החוקי במדינה היהודית יהיה יום השבת "תוך מתן רשות ל[[נצרות|נוצרים]] ובעלי [[דת]]ות אחרות לשבות ביום השבתון הנקבע על-פי דתם. כמו כן, נקבע כי ה[[שבת]] תישמר גם ב[[תחבורה ציבורית|תחבורה הציבורית]] בכל רחבי ה[[ארץ ישראל|ארץ]]. ‏‏{{הערה|1=‏ברייטמן, א. (14.1.2008). '''[http://www.hofesh.org.il/articles/hiloni_dati/status_quo.html| הסכם הסטטוס קוו]'''‏}}
 
בסוגיות פתיחת מקומות בילוי והפעלת תחבורה ציבורית נקטה המערכת הפוליטית דפוסים מובהקים של [[דמוקרטיה הסדרית]]. ביטוי לכך ניתן למצוא בכך ששאלת פתיחתם של מקומות בילוי לא הוסדרה בחקיקה ראשית.