סימנים (תלמוד) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ברוקולי (שיחה | תרומות)
מ שוחזר מעריכות של 109.67.212.39 (שיחה) לעריכה האחרונה של Neukoln
OfekBot (שיחה | תרומות)
מ בוט: החלפת תגית ref בתבנית הערה
שורה 2:
 
==המקור==
אחד ממניחי הסימנים הידועים היה [[רבי יהודה]], שסימנו ל[[עשר המכות]] נזכר ב[[הגדה של פסח]]: {{ציטוטון|רבי יהודה היה נותן בהם סימנים: '''דצ"ך עד"ש באח"ב'''}}. ב[[משנה]] ב[[מסכת מנחות]]<ref>{{הערה|1={{משנה|מנחות|יא|ד}}.</ref>}} מופיע סימן אחר שלו: "[[שתי הלחם]] אורכן - שבעה, ורוחבן - ארבעה, וקרנותיהן - ארבע אצבעות. [[לחם הפנים]] אורכן - עשרה, ורוחבן - חמישה, וקרנותיו - שבע אצבעות. רבי יהודה אומר: '''שלא תטעה, זד"ד יה"ז'''".
 
זיכרון הטקסט הנלמד היה חשוב ביותר עבור חז"ל, שלימודם היה על-פה. במקומות רבים חז"ל הדגישו את חשיבות זכירת הלימוד,{{הערה|כגון בתלמוד בבלי, מסכת תענית דף ז עמוד ב: "[[ריש לקיש]] אמר: אם ראית תלמיד שלימודו קשה עליו כברזל - בשביל משנתו שאינה סדורה עליו"}} ובהקשר זה הוזכרה גם שיטת הסימנים: {{ציטוטון|אמר רב חסדא: אין תורה נקנית אלא בסימנים}}.{{הערה|תלמוד בבלי, מסכת עירובין דף נד עמוד ב}}. התלמוד הבבלי{{הערה|מסכת שבת דף קד עמוד א}} דורש את ראשי התיבות של כל אותיות ה[[אלפבית|אלף-בית]], ואת האותיות '''ס'''' '''ע'''' הוא דורש: '''ס'''ימנים '''ע'''שה.