אימפריית קושאן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ תיקון קישור
שורה 13:
בהדרגה השתלטו הקושאנים על אזורים שהיו שייכים לשבטים ה[[סקיתים]]. הקושאנים התפשטו דרומה אל האזור שהיה קרוי באופן מסורתי [[גנדהארה]] (אזור שבעיקרו הוא חבל פוטהוור והחבל הצפון מערבי של [[פקיסטן]], אבל כלל גם את עמק [[קאבול]] וחלק מחבל [[קנדהאר]] באפגניסטן) וייסדו שתי ערי בירה, "קאפּיסה", בסמוך ל[[קאבול]] של ימינו ו"פּוּשקלאבטי" בסמוך ל[[פשאוור]] של היום.
 
הקושאנים אימצו סממנים רבים של [[התרבות ההלניסטית]] אותם הכירו כשהתיישבו ב[[באקטריה]]. הם אימצו את ה[[אלפבית יווני|אלפבית היווני]] והתאימו אותו לכתיבת שפתם (בתוספת האות Þ לייצוג הצליל [š] כבשם "קושאן") ובמהרה החלו לטבוע מטבעות על פי הדגם היווני. על המטבעות שטבעו הם השתמשו בכתובות מהשפה היוונית בתוספת כתובות משפת גאנדהארהגנדהארה עד השנים הראשונות לשלטונו של "קנישקה", ומאז נטבעו המטבעות תוך שימוש בשפה היוונית ובשפה הקושאנית, שתיהן כתובות בכתב יווני.
 
החל מזמנו של וימה טאקטו החלו הקושאנים לאמץ גם את התרבות ההודית בדומה לשבטי נוודים אחרים שפלשו להודו. נראה כי הקיסר הקושאני הגדול הראשון וימה קדפיסס אימץ את דת ה"שאיוויזם" (ענף ב[[הינדואיזם]] הנותן משקל יתר לאל שיווה) כפי שמצוין על מטבעותיו. הקיסרים הקושאנים הבאים אימצו מגוון רחב של אלים מהודו וממרכז אסיה כמו גם את [[בודהה]].
שורה 33:
שלטונם של הקושאנים חיבר את הסחר הימי של [[האוקיינוס ההודי]] עם המסחר שהתנהל באמצעות [[דרך המשי]] דרך [[עמק האינדוס]]. בשיא השושלת פיקחו הקושאנים באופן רופף על שטח שהתפשט מ[[ימת אראל]] דרך אוזבקיסטן של ימינו, אפגניסטן, פקיסטן ועד לצפון הודו.
 
[[תמונה:KushanMan.JPG|משאל|ממוזער|200px|גבר קושאני בלבוש המסורתי של טוניקה ומגפיים. [[המאה ה-2]] [[גאנדהארהגנדהארה]]]]
 
האיחוד הרופף והשקט היחסי של אזור נרחב כל־כך עודד סחר ארוך־טווח והביא בדי משי סיניים ל[[רומא|רומי]] ויצר שרשרת של מרכזים עירוניים פורחים.
שורה 39:
חילופי תרבות פרחו אף הם, ועודדו התפתחות של [[גרקו-בודהיזם]] מיזוג של מאפיינים תרבותיים הלניסטיים ובודהיסטיים שעתידה הייתה להתפשט לתוך מרכז וצפון אסיה כזרם ה[[מהאיאנה]] (המרכבה הגדולה) של הבודהיזם. קנישקה ידוע במסורת הבודהיסטית כמי שהביא לכינוס הבודהיסטי הגדול ב[[קשמיר]]. לכינוס זה משייכים את תחילתו הרשמית של זרם המהאיאנה הפאנתיאיסטי בבודהיזם וההתפצלות מזרם ''' ניקאיה ''' של הבודהיזם.
 
קנישקה גם הורה לתרגם את הטקסטים הבודהיסטים של זרם המהאיאנה מניב [[פראקריט]] (שפה מקומית שהתפתחה מהסנסקריט) של גאנדהארהגנדהארה לשפה הספרותית הקלאסית של ה[[סנסקריט]]. יחד עם המלכים ההודים [[אשוקה]] והרשה וארדהאנה והמלך היווני-הודי [[מנאנדר הראשון]] (מילינדה), נחשב קנישקה בבודהיזם בין גדולי המיטיבים.
 
התרבות והאומנות של [[גאנדהארהגנדהארה]] שהייתה בלב ההגמוניה של קושאן הם הביטויים המוכרים ביותר של ההשפעה הקושאנית לאירופאים.
 
==מגעים עם רומי==