הצלב האמיתי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Dexbot (שיחה | תרומות)
מ Bot: Removing Link FA template
מ ←‏בתקופה הצלבנית: תיקון קישור לפרושונים
שורה 16:
כחודש לאחר כיבוש ירושלים בידי הצלבנים מספר הכרוניקן פולק משרטר כי הצלב האמיתי נתגלה על ידי [[מלכיתים|סורי-נוצרי]], העשוי בצורת צלב ומכוסה בחלקו בעבודת [[כסף (יסוד)|כסף]] ובחלקו בעבודת [[זהב]]. החלק נישא ל[[כנסיית הקבר]] וממנו לכנסיית ה"טמפלום דומיני", ששכנה במקום [[כיפת הסלע]]. אחר כך נקבע מקומו ב[[כנסיית הקבר]].
 
מקור אחר שנעשה בו שימוש מועט על ידי [[היסטוריון|היסטוריונים]] הוא מכתב שנשלח מ[[ירושלים]] ב-[[1120]] על ידי אנסילוס, [[כומר]] ב[[כנסיית הקבר]] הצלבנית אל גרברט, [[בישוף]] [[פריז]]. אנסילוס הצליח לרכוש מידי אלמנת [[מלך]] ה[[גאורגים]], שהשתקעה ב[[ירושלים]] פיסה של הצלב הקדוש האמיתי ושלח אותה ל[[קתדרלה|קדתרלת]] [[קתדרלת נוטרדאם (פריז)|נוטרדם]] ב[[פריז]], שבה כיהן לפני ליצא ל[[ארץ ישראל]]. במכתב הוא מספר כי לאחר מות הרקליוס דיכאו המוסלמים את הנוצרים{{הערה|Ansellus Cantor Sancti Sepulchri, in: Gallia Christiana, VII, Paris, 1744, instrumenta, J, Richard, 'Quelques textes sur les premiers temps de l'eglise latine a Jerusalem', cols, 45-46.}} {{ציטוט|תוכן="עד כדי כך שניסו להכחיד את שם המשיח ולמחוק את זכר ה[[צלב]] ו[[כנסיית הקבר|הקבר]]. לאחר התייעצות, חילקו ה[[נצרות|נוצרים]] את הצלב לפיסות רבות ופיזרו אותן בין [[כנסייה|כנסיות]] המאמינים, כך שגם אם הם יצליחו לשרוף חלק אחד, יוותרו שאר החלקים ללא פגע. על כך נמצאים בעיר [[קונסטנטינופול]], בנוסף לצלבו של [[קונסטנטינוס הגדול|הקיסר]], שלושה צלבים; ב[[קפריסין]]- שניים; ב[[כרתים]] - אחד; ב[[אנטיוכיה]]- שלושה; ב[[אורפה|אדסה]]- אחד; ב[[אלכסנדריה]]- אחד; ב[[אשקלון]]- אחד; ב[[דמשק]]- אחד; ב[[ירושלים]] -ארבעה; ל[[מלכיתים|סורים]] - אחד; ל[[נצרות יוונית-אורתודוקסית|יוונים]] של [[מנזר מר סבא|מר סבא]]- אחד; ל[[נזיר]]י [[עמק יהושפט]]- אחד; ולנו [[נצרות קתולית|הלטינים]] של [[כנסיית הקבר|הקבר הקדוש]]- אחד; ל[[פטריארך]] [[גאורגים|הגיאורגי]] - אחד; ל[[מלך]] ה[[גאורגים]] - אחד, שנמצא עתה- השבח לאל- בידיכם"}}
 
הצלב האמיתי מילא תפקידים אחדים בעולמם של [[הצלבנים]]. בראש ובראשונה היה לצלב מקום מרכזי בטקסים הדתיים הקשורים במחזור החגים הנוצריים. בתהלוכות שבהן השתתף ה[[פטריארך]], נשא הוא את הצלב בחוצות [[ירושלים]]. חשיבות מיוחדת הייתה לתהלוכות [[יום ראשון של הדקלים|יום ראשון של כפות התמרים]] ו[[יום שישי הטוב|יום שישי שלפני הפסחא]]. הצלב עצמו היה נושא להערצה ביום הצליבה ובחג ה[[פסחא]]. גם ב[[שבת האור|טקס האש הקדושה]] החזיק ה[[פטריארך]] את הצלב האמיתי כסגולה שנס האש אכן יתחולל. חג "רוממות הצלב הקדוש" שנחוג ב-14 ב[[ספטמבר]], היה בעל אופי ירושלמי מובהק. [[הצלבנים]] הזדהו עם השבת הצלב לירושילים בידי [[הרקליוס]], והוסיפו לחג נופך משלהם: הם פתחו את [[שער הרחמים]] והתהלוכה עברה דרכו, לזכר החזרת הצלב דרך שער זה בידי [[הרקליוס]] ב-[[629]].