אמיל, או על החינוך – הבדלי גרסאות

מיד עם יציאתו לאור הוחרם הספר על ידי הממסד ב[[פריז]] וב[[ז'נבה]] ועותקיו נשרפו. עם זאת (ואולי גם בשל זאת) הוא היה ספר ראשון במעלה לקהל האינטלקטואלי. במהלך [[המהפכה הצרפתית]] נעשה ניסיון לאמץ את שיטות החינוך של רוסו ככתבן וכלשונן.{{הערה|1=Jean Bloch traces the reception of Émile in France, particularly among the revolutionaries, in his book Rousseauism and Education in Eighteenth-century France Oxford: Voltaire Foundation (1995).}}.