הביקורת על מוחמד – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מוחמדאחלצעימתאיהאחרברהקפמזכךאחכך
מ שוחזר מעריכות של 79.176.119.4 (שיחה) לעריכה האחרונה של Uziel302
שורה 6:
לאחר הפצת הקריאה האסלאמית ב[[אל-מדינה]], מספר [[יהודים]] האשימו את [[מוחמד]] בכך שציטט באופן מסולף מה[[תורה]], ושפרישת חסותו על אל-מדינה נעשתה מתוך אינטרס אישי לצבור כוח. לדבריהם, לנוכח האינטרס שעמד לנגד עיניו - להעמיק את ההיכרות שלו עם ה[[יהדות]], הוא החל להתיידד עמם ולהתקרב אליהם וחיקה את טקסיהם, אולם נסוג מכך בשלב מאוחר יותר{{מקור}}.
 
[[תמונה:Luther46cMartin_Luther,_1529.jpg|שמאל|ממוזער|150px|[[מרטין לותר]]]]
באשר לביקורת ה[[נצרות|נוצרית]] על מוחמד, הרי שזו החלה כבר בתקופת [[ראשית ימי הביניים|ימי הביניים המוקדמים]] על ידי [[יוחנן הדמשקאי]] שנמנה עם הראשונים שכתבו ספר שלם כנגד מוחמד והאסלאם. בספרו, שנקרא "De Haeresbius", נכתב שנזיר [[נסטוריאניזם|נסטוריאני]], הנזיר בחירי, סייע למוחמד בכתיבת הקוראן. בנוסף, הוא האשים את השליח בכך שהוא העתיק כמה מכתבי "מגילות בן נופל" לאחר שאותו נזיר נסטוריאני תירגםתרגם חלק מ[[הברית החדשה]] לערבית.
 
במהלך תור הזהב של האסלאם בספרד, שחל ב[[ימי-הביניים]], החלה ה[[כנסייה]] שם לכתוב כתבים שמציגים את מוחמד כמי שהשתלט עליו ה[[שטן]] ומתנגד ל[[משיח (דתות)|משיח]]. רעיונות אלו נפוצו בקרב עמי אירופה, והיה להם תפקיד גדול באיחוד כוחותיהם של האירופים במהלך [[מסעות הצלב]]. מי שכתב כתבים חריפים במיוחד כלפי מוחמד בתקופה זו הוא [[מרטין לותר]], שכתב באחד ממאמריו: "מוחמד הוא השטן והוא הראשון מבניו של [[אבליס]]<ref>{{הערה|1=אבליס- ראש השדים על פי האמונה הנוצרית</ref>}}" וטען שמוחמד לוקה ב[[מחלת הנפילה]] (אפילפסיה) ושקולות הנבואה האלוהית אשר טען ששמע היו תופעת לוואי של מחלתו.
 
בעידן המודרני, לאחר [[פיגועי 11 בספטמבר]] 2001, שנערכו בידי מוסלמים, החל גל נוסף (שחלקים בעולם המוסלמי ראו בו מתקפה מתואמת ומאורגנת היטב להכפשת שמו של מוחמד). עוצמת האירועים גברה עד כדי כך ש[[מזכ"ל האו"ם]], [[קופי ענאן]], יצא בשנת 2004 בקריאה עולמית לשים קץ לתופעה{{מקור}}.
שורה 17:
====אירועים נבחרים בתקופה זו:====
* על-פי האמונה האסלאמית, בימי חייו של מוחמד הוריד [[אללה]] למוחמד את הדברים הבאים במסגרת נבואתו:<ref>{{הערה|1=מתוך: החדית'ים- כתבי הקודש המוסלמים</ref>}}
{{ציטוט|תוכן=<sup>213</sup>"הזהר את בני שבטך הקרובים ביותר:<sup>214</sup> קם שליח אללה (עליו התפילה והשלום) ושלח אל בני עבד אל-מטלב והגיעו והיה ביניהם אבו להב, וכאשר יידע אותם במה שהוריד אללה עליו אמר: מי ייתן ותבוא עליך כליה, הלשם כך קיבצת אותנו? ולקח אבן כדי להשליך עליו ואמר : לא ראיתי אף אחד אשר באו בני אביו ושבטו ומבשר את מה שאתם בישרתם. והשתתק שליח האל עליו התפילות ולא דיבר במהלך המועצה הזו." |מקור=החדית'ים, כתבי הקודש המוסלמים (מקור מדויק לא ידוע)}}
:אותו אבו להב נחשב מבין אלה שקראו בקול רם לפגיעה והכפשת שמם של מוחמד, מאמיניו ואשתו ארוא בת חרב (נושאת העצים) שנזכרת ב"סורת אל-מסד" המופיעה ב[[קוראן]]. <br />
* עבד אללה בן מסעוד סיפר את הדבר הבא:
:"היינו עם שליח אללה (עליו התפילה והשלום) במסגד והוא התפלל, ושחט בהמה ונותרו שאריותיה: כלומר, גללים בקיבתה ואמר אבו ג'אהל: הבה ויקום גבר וישליך את הלכלוך הזה על מוחמד (תפילות האל עליו) וקם עקבה בן אבו מעיט ובא אל השאריות האלה והשליך אותן על הנביא מוחמד (עליו התפילה והשלום) בעודו משתחווה ופרצו בצחוק וחלקם יצאו כנגד חלק בגלל עוצמת הצחוק. עד שבאה פאטמה בת מוחמד (עליו התפילה והשלום) רצון אללה עליה והשליכה אותו עליו".
* אדם נוסף שנודע בהיסטוריה כאיש שפגע בשמו הטוב של הנביא הוא אמיה בן ח'לפ בן והב בן חד'אפה בן ג'מח. מעשיו היו כה חמורים עד שעל-פי האמונה האסלאמית נטען כי בעקבותיהם, כאשר ראה הנביא שאותו אדם משמיץ אותו, הוריד אללה את האמרה הבאה מתוך: סורת "המלעיז" בקוראן: {{ציטוטון|<sup>1</sup>אבוי לכל מלעיז חורץ לשון|הקוראן, תרגום [[אורי רובין]], הוצאת [[אוניברסיטת תל אביב]], 2005}}. אביו של בן ח'לף ניגש באחת מההזדמנויות אל מוחמד כשבידו עצם בלויה שנוטה להתפורר ואמר לו: "מוחמד, אתה טוען שאללה יחיה את העצם לאחר שנרקבה?" לאחר מכן, פורר אותה בידו ונשף רוח לכיוונו של מוחמד. בתגובה, מוחמד השיב לו: "אכן, אני אומר זאת. יחיה אותה האל ואתה תהיה כך. אחר כך ישלח אותך אללה לגיהנום". על-פי האמונה האסלאמית, אללה הוריד בתגובה לתקרית זו את הדברים הבאים, מתוך: "סורת י.ס." המופיעה בקוראן:{{ציטוטון|<sup>78</sup>הוא שכח ממה נברא והביא לנו משל באומרו, מי יוכל להחיות עצמות מתפוררות?<sup>79</sup>אמור, יחיה אותן זה אשר יצר אותן לראשונה. הוא יודע את כל אשר נברא|הקוראן, תרגום [[אורי רובין]], הוצאת [[אוניברסיטת תל אביב]], 2005}}.
דמויות נוספת שנודעו בתקופה זו כמי שדיברו בגנותו של הנביא מוחמד היו: אבן אלזבעארי, אשר היה גדול אויביו של הנביא מוחמד, ואבן ואיל ואל-ווליד בן אלמע'ירה.
שורה 30:
[[קטגוריה:היסטוריה אסלאמית]]
[[קטגוריה:מוחמד]]
[[en:Criticism of Muhammad]]
[[ar:انتقاد شخصية محمد بن عبد الله]]
[[fa:نقد محمد]]
[[ja:ムハンマドへの批判]]מטרג