הביקורת על מוחמד – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מוחמדאחלצעימתאיהאחרברהקפמזכךאחכך |
מ שוחזר מעריכות של 79.176.119.4 (שיחה) לעריכה האחרונה של Uziel302 |
||
שורה 6:
לאחר הפצת הקריאה האסלאמית ב[[אל-מדינה]], מספר [[יהודים]] האשימו את [[מוחמד]] בכך שציטט באופן מסולף מה[[תורה]], ושפרישת חסותו על אל-מדינה נעשתה מתוך אינטרס אישי לצבור כוח. לדבריהם, לנוכח האינטרס שעמד לנגד עיניו - להעמיק את ההיכרות שלו עם ה[[יהדות]], הוא החל להתיידד עמם ולהתקרב אליהם וחיקה את טקסיהם, אולם נסוג מכך בשלב מאוחר יותר{{מקור}}.
[[תמונה:
באשר לביקורת ה[[נצרות|נוצרית]] על מוחמד, הרי שזו החלה כבר בתקופת [[ראשית ימי הביניים|ימי הביניים המוקדמים]] על ידי [[יוחנן הדמשקאי]] שנמנה עם הראשונים שכתבו ספר שלם כנגד מוחמד והאסלאם. בספרו, שנקרא "De Haeresbius", נכתב שנזיר [[נסטוריאניזם|נסטוריאני]], הנזיר בחירי, סייע למוחמד בכתיבת הקוראן. בנוסף, הוא האשים את השליח בכך שהוא העתיק כמה מכתבי "מגילות בן נופל" לאחר שאותו נזיר נסטוריאני
במהלך תור הזהב של האסלאם בספרד, שחל ב[[ימי-הביניים]], החלה ה[[כנסייה]] שם לכתוב כתבים שמציגים את מוחמד כמי שהשתלט עליו ה[[שטן]] ומתנגד ל[[משיח (דתות)|משיח]]. רעיונות אלו נפוצו בקרב עמי אירופה, והיה להם תפקיד גדול באיחוד כוחותיהם של האירופים במהלך [[מסעות הצלב]]. מי שכתב כתבים חריפים במיוחד כלפי מוחמד בתקופה זו הוא [[מרטין לותר]], שכתב באחד ממאמריו: "מוחמד הוא השטן והוא הראשון מבניו של [[אבליס]]
בעידן המודרני, לאחר [[פיגועי 11 בספטמבר]] 2001, שנערכו בידי מוסלמים, החל גל נוסף (שחלקים בעולם המוסלמי ראו בו מתקפה מתואמת ומאורגנת היטב להכפשת שמו של מוחמד). עוצמת האירועים גברה עד כדי כך ש[[מזכ"ל האו"ם]], [[קופי ענאן]], יצא בשנת 2004 בקריאה עולמית לשים קץ לתופעה{{מקור}}.
שורה 17:
====אירועים נבחרים בתקופה זו:====
* על-פי האמונה האסלאמית, בימי חייו של מוחמד הוריד [[אללה]] למוחמד את הדברים הבאים במסגרת נבואתו:
{{ציטוט|תוכן=<sup>213</sup>"הזהר את בני שבטך הקרובים ביותר:<sup>214</sup> קם שליח אללה (עליו התפילה והשלום) ושלח אל בני עבד אל-מטלב והגיעו והיה ביניהם אבו להב, וכאשר יידע אותם במה שהוריד אללה עליו אמר: מי ייתן ותבוא עליך כליה, הלשם כך קיבצת אותנו? ולקח אבן כדי להשליך עליו ואמר : לא ראיתי אף אחד אשר באו בני אביו ושבטו ומבשר את מה שאתם בישרתם. והשתתק שליח האל עליו התפילות ולא דיבר במהלך המועצה הזו." |מקור=החדית'ים, כתבי הקודש המוסלמים (מקור מדויק לא ידוע)}}
:אותו אבו להב נחשב מבין אלה שקראו בקול רם לפגיעה והכפשת שמם של מוחמד, מאמיניו ואשתו ארוא בת חרב (נושאת העצים) שנזכרת ב"סורת אל-מסד" המופיעה ב[[קוראן]]. <br />
* עבד אללה בן מסעוד סיפר את הדבר הבא:
:"היינו עם שליח אללה
* אדם נוסף שנודע בהיסטוריה כאיש שפגע בשמו הטוב של הנביא הוא אמיה בן ח'לפ בן והב בן חד'אפה בן ג'מח. מעשיו היו כה חמורים עד שעל-פי האמונה האסלאמית נטען כי בעקבותיהם, כאשר ראה הנביא שאותו אדם משמיץ אותו, הוריד אללה את האמרה הבאה מתוך: סורת "המלעיז" בקוראן: {{ציטוטון|<sup>1</sup>אבוי לכל מלעיז חורץ לשון|הקוראן, תרגום [[אורי רובין]], הוצאת [[אוניברסיטת תל אביב]], 2005}}. אביו של בן ח'לף ניגש באחת מההזדמנויות אל מוחמד כשבידו עצם בלויה שנוטה להתפורר ואמר לו: "מוחמד, אתה טוען שאללה יחיה את העצם לאחר שנרקבה?" לאחר מכן, פורר אותה בידו ונשף רוח לכיוונו של מוחמד. בתגובה, מוחמד השיב לו: "אכן, אני אומר זאת. יחיה אותה האל ואתה תהיה כך. אחר כך ישלח אותך אללה לגיהנום". על-פי האמונה האסלאמית, אללה הוריד בתגובה לתקרית זו את הדברים הבאים, מתוך: "סורת י.ס." המופיעה בקוראן:{{ציטוטון|<sup>78</sup>הוא שכח ממה נברא והביא לנו משל באומרו, מי יוכל להחיות עצמות מתפוררות?<sup>79</sup>אמור, יחיה אותן זה אשר יצר אותן לראשונה. הוא יודע את כל אשר נברא|הקוראן, תרגום [[אורי רובין]], הוצאת [[אוניברסיטת תל אביב]], 2005}}.
דמויות נוספת שנודעו בתקופה זו כמי שדיברו בגנותו של הנביא מוחמד היו: אבן אלזבעארי, אשר היה גדול אויביו של הנביא מוחמד, ואבן ואיל ואל-ווליד בן אלמע'ירה.
שורה 30:
[[קטגוריה:היסטוריה אסלאמית]]
[[קטגוריה:מוחמד]]
|