היהודי הנצחי (תערוכה נאצית) – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Liadmalone (שיחה | תרומות) ספרייה |
Corvus-TAU (שיחה | תרומות) סקריפט החלפות |
||
שורה 1:
{{פירוש נוסף|נוכחי=תערוכה אנטישמית נאצית|ראו=[[היהודי הנצחי (פירושונים)]]}}
[[
'''היהודי הנצחי''' (ב[[גרמנית]]: '''Der ewige Jude''') היה שמה של תערוכת [[אמנות מנוונת]], שהציגו ה[[נאציזם|נאצים]] בספרייה של [[המוזיאון הגרמני (מינכן)|המוזיאון הגרמני]] ב[[מינכן]] מה-[[8 בנובמבר]] [[1937 בגרמניה|1937]] עד ה-[[31 בינואר]] [[1938 בגרמניה|1938]].{{הערה|שם=Der ewige Jude|[http://www.holocaustresearchproject.org/holoprelude/derewigejude.html "Der ewige Jude: The "Eternal Jew" or the "Wandering Jew], באתר Holocaust Education & Archive Research Team}}
התערוכה
באותו ערב ארגן מנהל התיאטרון ה[[בוואריה|בווארי]] אירוע תרבותי בתיאטרון "רזידנץ" לרגל פתיחת התערוכה במינכן. האירוע ביטא את הנושאים היסודיים של התערוכה. בחלק הראשון שלו הוצג ביצוע בימתי של קטעים מן הקונטרס "[[על היהודים ושקריהם|נגד היהודים ושקריהם]]" (Wider die Juden und ihre Lügen) של מייסד [[הנצרות הפרוטסטנטית]] הגרמני [[מרטין לותר]], בחלק השני הוקראו קטעים מחיבורים אנטי־יהודיים אחרים, ובחלק השלישי הוצגו סצנות עם הדמות "שיילוק" מתוך "[[הסוחר מוונציה]]" של [[שייקספיר]].{{הערה|שם=פרידלנדר 288}}
התערוכה משכה 412,300 מבקרים, מעל 5,000 מדי יום.
התצוגות הדגישו [[בולשביזם יהודי|נסיונות לכאורה של יהודים]] ל[[בולשביזם|בולשביזציה]] של גרמניה, על ידי חשיפת יהודי "מזרחי" ([[אוסטיודן|אוסט יודה]]) - הלובש [[קפוטה]] ומחזיק במטבעות זהב בידו האחת ובשוט בידו
שמה של התערוכה על הכרזות עוצב ב[[גופן]] בדמוי אותיות עבריות.
דוח של SOPADE {{אנ|Sopade}} (הארגון הגולה של [[המפלגה הסוציאל-דמוקרטית של גרמניה]]), שנכתב מספר שבועות לאחר שהתערוכה נפתחה, הדגיש כי היא "השפיעה על המבקרים" ותיאר את חווית הביקור בה:
באולם הראשון מוצגים דגמים גדולים של איברי גוף יהודיים: "עיניים יהודיות..., האף היהודי, הפה היהודי, השפתיים". לאחר מכן מוצגים תצלומים ענקיים של פרצופים ומחוות גופניות "אופיינים לגזע", למשל של של דמויות פוליטיות כגון [[לאון טרוצקי]] ושל כוכב הקולנוע הבינלאומי [[צ'רלי צ'פלין]], כאשר "הכל מוצג בדרך הדוחה ביותר". חדר אחר חדר, כולם היו מלאים בטקסטים (למשל קטעים מ[[מגילת אסתר]]), קריקטורות, סיסמאות ותיאורים של "היהודים בפוליטיקה", "היהודים בתרבות", "היהודים בעסקים", ושל מטרות היהודים ושיטותיהם בתחומים אלה. "היהודים בקולנוע" הותיר רושם מיוחד. בחלק הזה
התערוכה עברה ל[[וינה|ווינה]] לתקופה שבין ה-[[2 באוגוסט]] ועד ה-[[23 באוקטובר]] 1938, ומשם ל[[ברלין]] מה-[[12 בנובמבר]] 1938 ועד ה-[[31 בינואר]] [[1939]].
דוחות משטרה ציינו
התערוכה
{| align=center
|