שאר כסות ועונה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←פתיח: {{תנ"ך|ישעיה|יג|כב}} |
מ ←פתיח: {{תנ"ך|קהלת|ט|יא}} |
||
שורה 2:
שאר - [[בשר (מזון)|בשר]], מזון{{הערה|1=כמו "ואשר אכלו שאר עמי", ב{{תנ"ך|מיכה|ג|ג}}. כן פירש ה[[אונקלוס]] ו[[רש"י]] ל{{תנ"ך|שמות|כא|י}}.}}.
כסות - מלבושים{{הערה|1=לדעת [[אונקלוס]], [[רש"י]] וה[[שמואל בן מאיר|רשב"ם]] ל{{תנ"ך|שמות|כא|י}}.}} או תכשיטים{{הערה|1=כדעת [[תרגומי התנ"ך#פסבדו-יונתן לתורה|תרגום יונתן]] שם.}}.
[[מצוות עונה|עונתה]] - [[תשמיש המיטה]]{{הערה|1=כל הפרשנים הסכימו לזה. ועיינו במה שכתב ה[[אברהם בן עזרא|אבן עזרא]] שם, בפירושו הארוך, שכותב כך: "יש אומרים כי פירושו: דירתה, וכמוהו וענתה שמה ({{תנ"ך||הושע|ב|יז}}). גם שניהם מגזרת מעונה, וכן: וענה איים ({{תנ"ך|ישעיה|יג|כב}}). וקדמונינו אמרו שעונתה - רמז לעת השכיבה. וכבר הראתיך בספר [[מגילת קהלת|קהלת]] שמלת עת (
המצווה היא [[מצוות לא תעשה]], שהרי כתוב "לא יגרע", וברשימת המצוות של ה[[רמב"ם]] היא מופיעה בהתאם כמצווה רס"ב ברשימת מצוות לא תעשה. יחד עם זאת, קיומה אינו מתאפשר בדרך של הימנעות מעשייה, אלא מצריך עשייה מצד הבעל.
| |||