אסלאם בגאורגיה – הבדלי גרסאות

האסלאם הופיע ב[[אג'ריה]] בין [[1510]] לבין תחילת [[המאה ה-17]] כאשר [[האימפריה העות'מאנית]] החלה להתפשט ב[[קווקז]]. אג'ריה כמות שהיא סופחה לאימפריה, האסלאם לבלב, במיוחד בקרב האליטה המקומית, שהשתמשו בה כדרך לחזק את כוחם. עבור השליטים העות'מאנים, [[המרת דת|המרת]] האליטה המקומית לאסלאם הציגהיווה את צעדםצעד הראשון בדרך להפיכת האוכלוסייה לנתינים [[פאודליזם|פאודליים]]נאמנים.

הופעת המשטר הסובייטי על חורבות [[האימפריה הרוסית]] הייתה שינוי קיצוני לאג'ריה. אכן, הייחודיות של האזור בזה שהתגוררו בו מוסלמים, היה הקריטריון שבגינו קיבלו [[אוטונומיה]] מ[[מוסקבה]].; ולמרות זאת, האוטונומיה שקיבלה מאפיינים איסלאמיים, לא מנעה מהסובייטים את מדיניות הכרתת הדת האיסלאמית, כמו בכל [[ברית המועצות]]. כמעט כל ה[[מסגד]]ים וה[[מדרס]]ים (مدرسة), בתי הספר המוסלמים, נסגרו. איזכור פומבי של האסלאם נאסר, והאסלאם יכל להתקיים בליבות האנשים או בתנאים פרטייםבבתיהם.

מיד עם התפצלותההתפרקותה של רוסיה[[ברית הסובייטיתהמועצות]], עברו ה[[רפובליקהרפובליקות ברית המועצות|רפובליקות]] לשעבר התעוררות דתית והגדרה מחודשת של הקשרים בין הזהות הלאומית והרגשות הדתיים. בגאורגיה החליט [[זוויאד גמסחורדיה]], מנהיגהמנהיג חזק נוסףהראשון של העצמאותגאורגיה הגאורגיתהעצמאית, החליט להסתמך על ה[[כנסייה]] ליצירת מדינה ו[[אג'נדה]] לאומית. האינטלקטואלים הביעו את חששם מהתפתחות אסלאם אקטיווי, שמקורו בגבול, שנפתח זה לא מכבר, עם [[טורקיה]]. חזרת אנשי העסקים והמיסינרים הטורקים נראתה כחזרה לימי התקופה העות'מאנית. בהתאם להתראה של האינטלקטואלים והתקשורת ב[[בתומי]], השלטונות הגאורגים החליטו ליישם מדיניות של [[המרת דת]] מחודשת של אג'ריה ל[[נצרות]], בעזרת הכנסייה הנוצרית. הרבה המרות דת היו בין הצעירים האג'רים שמאמינים שזו חזרה לנורמליות: חידוש המסורת הנוצרית של אג'ריה, שב[[מיתולוגיה גאורגית|מיתולוגיה הגאורגית]] נזכרת כ[[מחוזות גאורגיה|מחוז]] שממנו באה הנצרות למדינה הודות לעבודתו ה[[מיסיונר]]ית של [[אנדרי הקדוש]]. למרות שתהליך של חזרה לנצרותל[[נצרות]] נתמך על ידי הכנסייה והשלטונות ב[[טביליסי]], תחת גמסחורדיה ו[[אדוארד שוורדנדזה|שוורדנדזה]], זה לא מנע את התפתחות האסלאם האג'רי אחרי עלייתו של [[מיכאיל סאקשווילי|סאקשווילי]] לשלטון.