מולך – הבדלי גרסאות

המולך מוזכר כמה פעמים ב[[מקרא]]. ב[[ספר ויקרא]] קיים איסור מפורש על עבודתו, המנוסח באריכות יתרה (ויקרא כ, ב'-ו'; יח, כ"א). בפסוקים אלו מוזכר כמה פעמים האיסור על הקרבת [[קורבן אדם]]. ב[[ספר דברים]] מוכפל האיסור {{הדגשה|לֹא יִמָּצֵא בְךָ מַעֲבִיר בְּנוֹ וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ|דברים יח, י'}}. האיסור מוזכר במילים מאפיינות "לתת/להעביר מזרעו למולך". ייתכן שהדגש המיוחד במקרא על [[עבודת אלילים]] זו מוסבר בפירוש בפסוק בדברים, כי זביחת הבנים בפרט הוא דבר שמתועב ושנוא לפני ה'‏‏.{{הערה|1=‏{{הדגשה|לֹא תַעֲשֶׂה כֵן לה' אֱלֹהֶיךָ, כִּי כָל תּוֹעֲבַת ה' אֲשֶׁר שָׂנֵא עָשׂוּ לֵאלֹהֵיהֶם, כִּי גַם אֶת בְּנֵיהֶם וְאֶת בְּנֹתֵיהֶם יִשְׂרְפוּ בָאֵשׁ לֵאלֹהֵיהֶם|[[s:דברים יב לא|דברים יב ל"א]].}}‏}} ב[[תנ"ך]] מוזכר שנעבד בין היתר גם ב[[גיא בן הינום]] ב[[ירושלים]] ב"במות התופת", ביחד עם ה[[בעל (אל)|בעל]] {{הדגשה|וּבָנ֞וּוּבָנוּ בָּמ֣וֹתבָּמוֹת הַתֹּ֗פֶתהַתֹּפֶת אֲשֶׁר֙אֲשֶׁר בְּגֵ֣יאבְּגֵיא בֶן־הִנֹּ֔םבֶן לִשְׂרֹ֛ףהִנֹּם אֶת־בְּנֵיהֶ֥םלִשְׂרֹף וְאֶת־בְּנֹתֵיהֶ֖םאֶת בָּאֵ֑שׁבְּנֵיהֶם אֲשֶׁר֙וְאֶת לֹ֣אבְּנֹתֵיהֶם צִוִּ֔יתִיבָּאֵשׁ וְלֹ֥אאֲשֶׁר עָלְתָ֖הלֹא עַל־לִבִּֽיצִוִּיתִי וְלֹא עָלְתָה עַל לִבִּי|[[s:ירמיהו ז לא|ירמיהו ז לא]]}}. מקור השם "תופת" לדעת פרשני המקרא היה בכך שכהני המולך היו מקישים בתופים כדי להחריש את זעקותיו של הבן הנשרף‏‏.{{הערה|1=‏רש"י ורד"ק לספר מלכים ב' כג י'‏}}

על [[אחז]]‏‏{{הערה|1=‏מלכים ב' טז, ג'; וכן בספר דברי הימים ב', כח, ג'‏}} ועל [[מנשה (מלך יהודה)|מנשה]]{{הערה|1=‏מלכים ב', כא, ו'; וכן בספר דברי הימים ב', לג, ו'‏}} [[מלך יהודה|מלכי יהודה]] כתוב בתנ"ך שהעבירו את בניהם באש. על פי פרשנים שונים כ[[מצודות]] (שם) ה[[רמב"ן‏‏]]{{הערה|1=‏רמב"ן, ויקרא יח, כ"א.‏}} וה[[מלבי"ם]] מדובר בעבודת המולך, בשל הטכניקה והדמיון המילולי, אף שהיא אינה מוזכרת בפירוש בשמה. על [[יאשיהו]] המלך סופר כי השבית פולחן זה מגיא בן הינום, {{הדגשה|וְטִמֵּ֣אוְטִמֵּא אֶת־הַתֹּ֔פֶתאֶת אֲשֶׁ֖רהַתֹּפֶת בְּגֵ֣יאֲשֶׁר בניבְּגֵי [בֶן]־הִנֹּ֑ם לְבִלְתִּ֗יהִנֹּם לְהַעֲבִ֨ירלְבִלְתִּי אִ֜ישׁלְהַעֲבִיר אֶת־בְּנ֧וֹאִישׁ וְאֶת־בִּתּ֛וֹאֶת בָּאֵ֖שׁבְּנוֹ לַמֹּֽלֶךְוְאֶת בִּתּוֹ בָּאֵשׁ לַמֹּלֶךְ|[[s:מלכים ב כג י|מלכים ב', כ"ג י']]}}.