גלגל (אתר מקראי) – הבדלי גרסאות

*'''גלגל יריחו ביהושע''': בספר יהושע נזכר הגלגל שהקימו בני ישראל ב"קצה מזרח יריחו" (יהושע ד'-ט"ו).{{הערה|{{תנ"ך|יהושע|ד|יט}}}} עם הכניסה לארץ ומעבר הירדן הוקמו בגלגל 12 אבנים, נערכה ברית מילה, חגגו את הפסח, שבת [[המן|המָן]] ואכלו מתבואת ארץ כנען; שם נמצאו המועלים בחרם ועלו משם לעמק עכור; לשם הגיעו ה[[גבעונים]] ויהושע עלה להשמיד את מלכי ה[[אמורי (עם)|אמורי]]. מפרק י"א ואילך עובר המנהיג למקומות אחרים ו'המחנה הגלגל' אינו נזכר יותר. גלגל יריחו לא נמצא בפועל עד עתה.

*'''גלגל נוסף''' נזכר בספר יהושע פרק ט"ו,{{הערה|{{תנ"ך|יהושע|טו|ז}}}} בתיאור גבול הנחלות של יהודה ובנימין: "ועלה הגבול דבירה מעמק עכור וצפונה פונה אל הגלגל אשר נוכח למעלה אדומים אשר מנגב לנחל ועבר הגבול אל מי עין שמש והיו תוצאותיו אל עין רוגל." (וראה המקבילה ביהושע י"ח, יז-יט{{הערה|שם נכתב: ויצא אל גלילות }}). יש סבירות ניכרת שהגלגל הזה התגלה ב-2013.

*'''הגלגל בשמואל א'''': בין הפרקים ז' ו-ט"ו בשמואל א' יש אזכרות רבות לגלגל במזרח בנימין, הסמוך ל[[בית אל (יישוב מקראי)|בית אל]] ול[[מצפה (עיר מקראית)|המצפה]]. שמואל 'סובב' שם ושופט את ישראל (שמואל א' ז', טו-טז),{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ז|טז}}}} אחר כך הוא ממליך את שאול (שם י', ח){{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|י|ח}}}} ו"מחדש את המלוכה" (שם י"א, יד-טו).{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|יא|יד}}}} מתכנסים בגלגל גם למלחמה ב[[פלשתים]] (שם י"ג, ד-טו),{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|יג|ד}}}} שמואל מבטל שם את מלכות שאול ומשסף את [[אגג]] מלך [[עמלק]] (שם ט"ו, יב ואילך).{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|טו|יב}}}} מקום גלגל בנימין, מהחשובים באתרים מסוג זה, אינו ידוע בינתיים.

*'''הגלגל של דוד בשמואל ב'''': נזכר כשדוד עובר את הירדן עם שובו מ[[מרד אבשלום]] (שמואל ב' י"ט ואילך).{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|יט|א}}}} בשל הקרבה לירדן ייתכן שמדובר בגלגל יריחו, ואפשרות אחרת – הקשורה ב[[גלעד|גִּלעָד]] – היא שמדובר בגלגל הסמוך לארגמן, וראה להלן.