ספר הבהיר – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ביטול גרסה 17083662 של 95.86.118.247 (שיחה) לא חשוב דיו, ונכתב בידי טרול
שורה 16:
===מאפיינים ורעיונות ייחודיים===
{{להשלים}}
בספר הבהיר מופיע לראשונה הדיון על הספירות ועל תורת הגלגולים, אך אין בו הוראות מעשיות. הספר דן בכמה משמות הקודש, וכמו כן ניתן לקבל ממנו מושג כללי על "[[יורדי המרכבה]]". ספר הבהיר קובע שלא ניתן לעסוק ב"מרכבה" בלי לשגות, ועל אף זאת יש להמשיך בכך, כיוון שעיסוק זה מוביל ל"דרך החיים". השם "יורדי המרכבה" נובע מכך שהמחשבה הגבוהה ביותר של האדם היא השקפת עולמו, ובכדי לצפות ברזי המרכבה עליו לרדת מזווית ראייתו.
ספר הבהיר קובע שלא ניתן לעסוק ב"מרכבה" בלי לשגות, ועל אף זאת יש להמשיך בכך, כיוון שעיסוק זה מוביל ל"דרך החיים",. השם "יורדי המרכבה" נובע מכך שהמחשבה הגבוהה ביותר של האדם היא השקפת עולמו, ובכדי לצפות ברזי המרכבה עליו לרדת מזווית ראייתו.
 
==חיבור הספר==
חוקרי הקבלה הראשונים, [[צבי גרץ]] ו[[משה לנדואר]], ראו בספר חיבור מאוחר שלא כדעת המסורת. הם סברו כי זמן חיבורו הוא המאה ה-13, והוא נוצר בספרד על ידי אותם מקובלים המזכירים אותו לראשונה. בין השאר, הספר ייוחסיוחס לרבי [[יצחק סגי נהור]] ולרבי [[עזריאל מגירונה]]. בהמשך התברר כי שורשי הספר קדומים יותר, אך לפי כמה חוקרים כיום, אכן רבי יצחק או תלמידיו ערכו את הספר עריכה סופית.
 
הראשון שחקר את הספר בצורה יסודית הוא [[גרשם שלום]], שהתמקד בו בראשית דרכו (בעבודת הדוקטורט שלו). לדעתו, משוקעים בספר שרידים ממדרש קדום שנקרא '''רזא רבה''', ויסודו בקטעים שונים שנתחברו במאות 10-12, וצורפו יחדיו לחיבור אחד בפרובנס, במחצית השנייה של המאה ה-12. שלום מצא בספר השפעות בולטות של ה[[גנוזיס]], ולדבריו רעיונות, מושגים, השקפות ואף לשונות רבים בספר מהווים המשך לגנוסיס העתיקה.