גסטון בשלאר – הבדלי גרסאות

'''גסטון בשלארדבשלאר''' ('''Gaston Bachelard''';{{כ}} [[27 ביוני]] [[1884]] - [[16 באוקטובר]] [[1962]]) היה [[פילוסוף]] [[צרפת]]י.

בשלרדגסטון בשלאר נולד ב-[[27 ביוני]] [[1884]] בכפר Bar-sur-Aube שבחבל [[שמפיין (מחוז)|שמפיין]] כבן למשפחת [[סנדלר]]ים. בשנים [[1895]]-[[1902]] התחנך בבית הספר היסודי שבכפר, ולאחר מכן הועסק כמתלמד בבית ה[[דואר]].

בשנת [[1914]] מעט לפני פרוץ [[מלחמת העולם הראשונה]] נישא בשלארדבשלאר, ומייד לאחר מכן גויס לשירות צבאי קרבי בחזית הגרמנית.

בשנת [[1937]] זכה בשלארדבשלאר בעיטור אביר לגיון הכבוד. משנת [[1940]] ועד [[1955]] שימש כפרופסור בסורבון והממונה על הקתדרה ל[[היסטוריה]] ופילוסופיה. בשנת [[1951]] זכה בעיטור קצין לגיון הכבוד, ובשנת [[1954]] הוכתר כפרופסור כבוד של הסורבון. בשנת 1955 נבחר ל[[האקדמיה הצרפתית למדעים|אקדמיה הצרפתית למדעים]] ובשנת [[1960]] הוכתר כמפקד לגיון הכבוד. בשלארדבשלאר נפטר בפאריס בשנת [[1962]] ונקבר בכפר הולדתו.

עבודתו של בשלארדבשלאר התקבלה בספקנות, ולא הובנה במלואה בעולם דובר האנגלית.

כדוגמה לכך משתמש בשלארדבשלאר בפרקים הראשונים מתוך עבודתו של [[ורנר הייזנברג]] בנושא [[מכניקת הקוואנטים]]. הוא מציע לחלופין, להשתמש ב[[התאוריה הקורפוסקולרית|תאוריה הקורפוסקולרית]] ו[[התאוריה האנדולטורית|בתאוריה האנדולטורית]] המשלימות אחת את השנייה. לטענתו זוהי דוגמה מצוינת לחשיבות השילוב של הידע הפסיכולוגי במדע, מכיוון שהיא יוצרת תיקון ספונטני של שגיאות באמצעות הצגת העמדה המנוגדת.

בשלארדבשלאר מבקר את משנתו ה[[פוזיטיביזם|פוזיטיביסטית]] של [[אוגוסט קונט]] הרואה במדע תהליך מתמשך. לטענתו, פיתוח מדעי כמו [[תורת היחסות]] של [[אלברט איינשטיין|איינשטיין]] מדגימה היטב את חוסר הקשר הטבוע בתהליך ה[[היסטוריה של המדע]]. לכן, מודלים הרואים את ההתפתחות המדעית כתהליך הם פשטניים ושגויים.

מהותו של השבר ההכרתי אותו מפתח בשלארדבשלאר היא חוסר הקשר וההמשכיות של ההיסטוריה המדעית. למרות שהוא עצמו לא הרבה להשתמש במונח, הרי שהפילוסוף לואי אלתוסר דווקא הרבה להשתמש בו.

לטענתו, תפקידה של תורת ההכרה הוא להראות את ההיסטוריה של תהליך הגיבוש של הרעיונות המדעיים. הוא אינו רואה במדע רעיון תאורטי בלבד אלא משלב בתוכו גם אלמנטים מעשיים, טכניים, וחינוכיים. כדוגמה לכך מביא בשלארדבשלאר את רעיון פיתוח ה[[נורה חשמלית|נורה החשמלית]] המשלבת רעיון תאורטי על בסיס ידע מדעי ליצירת חפץ לשימוש מעשי.

בשלארדבשלאר טוען כי המדע המודרני הוא תחליף ה[[אונטולוגיה]] של ה[[חומר]] באונטולוגיה של יחסיות שניתן להתייחס אליה כאל תהליך פילוסופי. כך לדוגמה הוא טוען כי המונחים הפיזיקליים של חומר ו[[קרינה]] הם דומים למונחים של עצם ותנועה, אך בעוד הפילוסופיה הקלאסית מבחינה בין השניים, הרי שעל פי המדע המודרני אין אבחנה ביניהם. לכן, הוא טוען כי לא ניתן לבחון באופן מדעי חומר במצב סטטי שאינו בתנועה, והדבר עומד בניגוד גמור לתנאי הבחינה הקלאסיים על פי תורת ההכרה.

בנוסף לעיסוקו בתורת ההכרה גילה בשלארדבשלאר עניין בתחומים נוספים ובהם [[שירה]], [[חלום|חלומות]], פסיכואנליזה ו[[דמיון]]. פרסומיו "הפסיכואנליזה של האש" משנת 1938, ו"הפואטיקה של החלל" משנת 1958 הם שתיים מעבודותיו הפופולאריות ביותר.