תיקון חצות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הוספת קישור פנימי
שורה 3:
 
==מקור המנהג==
[[חז"ל]] אמרו שראוי לכל יהודי להיצר תמיד על חורבן בית המקדש. אולם ישנה חובה מינימלית על כל אדם להזכיר החורבן בכל מיני מקומות על פי הפסוק "אם אשכחך [[ירושלים]] תשכח ימיני, תדבק לשוני לחיכי אם לא אזכרכי, אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי", מכאן למדו למצוא זמן מיוחד להזכיר החורבן, דוגמת תיקון חצות וכן חיוב בכל שמחה להזכיר חורבן ירושלים כשבירת כוס בחתונות. בהלכה:{{ציטוט|תוכן=" ישכים קודם אור הבוקר לקום להתחנן לפני בוראו... וטוב למי שמקדים, שיכוין לשעות שמשתנות המשמרות, שהן בשליש הלילה, ולסוף שני שלישי הלילה, ולסוף הלילה, שבאלו הזמנים הקב"ה נזכר לחורבן הבית ופיזור ישראל בין אומות העולם, והתפילה שיתפלל אדם באותה שעה על החורבן והפיזור רצוייה וקרובה להתקבל. ויפיל תחינתו לפני המקום, אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוין לבו בתחנוניו, כי טוב מעט בכוונה, מהרבות בהם שלא בכוונה..."|מקור=טור אורח חיים סימן א'}}
 
בתחילה נהגו בני עדות המזרח להוסיף קינות על החורבן רק ב[[תלת דפורענותא]], כלומר בשלוש ה[[שבת]]ות שבין [[שבעה עשר בתמוז]] ל[[תשעה באב]], ובימיי החול לא נהגו להתאבל על חורבן הבית. לאחר דיונים שסבבו סביב השאלה שכיצד זה ומתאבלים דווקא ביום השבת, נקבע בסופו של דבר לבטל את אמירת ה[[קינה|קינות]] בשבתות אלו.{{מקור}}