אסטלת כלמו – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 18:
== הכתובת ==
[[קובץ:Samal Text.jpg|250px|ממוזער|שמאל|כתובת כלמו]]
הכתובת בת 16 השורות, מחולקת לשני חלקים כשבכל חלק יש 8 שורות. ההפרדה בין שני החלקים נעשתה על ידי שני קווים אמנותיים. הטקסט בשני החלקים אינו זהה באורכו. החלק הראשון קצר יותר. כדי להתאים את השורות לגודל האסטלה, יש מילים שמתחילות בשורה אחת, והשלמת המילה בשורה הבאה. זאת כתובת ראווה שבו המלך מתפאר במעשיו, כשהוא מבטל את מעשי קודמיו. שני חלקי הכתובת מתחילים בהצגה עצמית של המלך.{{הערה|שם=אבישור206|יצחק אבישור, '''כתובות פיניקיות והמקרא,''' הפרק "כתובת כלמ מלך יאדי", עמ' 206}} בחלק הראשון המלך מתאר את המצב ששרר בממלכתו עד לעלייתו לשלטון, ואילו החלק השני עוסק
הכתובת מתחילה בציון השושלת של כלמו, כשהוא מציין שכל מלך לא עשה דבר, בעוד שהוא כלמו מדגיש את הדברים שהוא עשה. מייסד השושלת הוא גַבַּרִ, לאחריו מלך בַּמַה, אחריו חיא, לאחריו המלך שַאַל שהיה אחיו של כלמו. ארבעת השמות הראשונים הם בשפה שמית-מערבית. השם כלמו הוא שם לווי {{אנ|Luwian language}}. על פי הכתובת, אביו חיא הוטרד על ידי מלכים חזקים שדרשו ממנו מזון, אבל הוא השתולל ביניהם כמו אש ושרף את זקנם. בכתובת יש התייחסות למלך הדננים, זאת היא ממלכת [[קוה (ממלכה)|קוה]] {{אנ|Quwê}} שכנתה המערבית של שמאל בצידה המזרחי של [[קיליקיה]], שהתעצמה ולחצה על שמאל. כדי לעמוד בלחצם, הוא ביקש ממלך אשור שיסייע לו במאבקו איתם. זאת הייתה הממלכה היחידה שהוא נדרש לעזרה כדי להתגבר עליה. הוא מספר שתחת המלכים הקודמים, האנשים יללו כמו כלבים, בעוד שהוא היה כמו אבא ואמא. אבל הוא נתן כסף, בקר ובגדים לגברים שמעולם לא ראו כל כך הרבה. הוא לקח את האנשים יד ביד, והם נתנו לו את נפשם כמו נפש יתום מאם. הכתובת מסתיימת בקללה האומרת שאם מישהו מהבנים הבאים אחריו, יתערב בכתובת הזאת, הוא מאחל לו, שלא יקבל כבוד בין אנשים.
פירוש המונחים "משכבמ" ובעררמ במשפט "משכבמ לא יכבדו את בעררמ ובעררמ לא יכבדו את משכבמ" היה נתון לדיונים בין החוקרים השונים. בין הרעיונות שהועלו בין החוקרים היו: משכבמ מייצג את השכבה הנמוכה הנאו-חתית, ואילו בעררמ מייצג את הארמים הכובשים. דעה נוספת הייתה ששני המונחים מייצגים שתי שכבות באוכלוסיה ללא קשר למוצא. סביר שמשכבמ מייצג את רוב האוכלוסיה שלאחר שחרורו הארץ מתחילה לפרוח..{{הערה|שם=אבישור206}} הכתובת מסתיימת באזכור שני אלין בעל חמון, אל שמופיע גם בכתובת פיניקיות ופוניות אחרת, הוא האל של במה. ומסתיים ב"רכבאל" הרכב של האל, אלו של כלמו, אלוהי הבית.{{הערה|מקור התעתיק: [[יצחק אבישור]], '''כתובות פיניקיות והמקרא''', עמ' 214}}
;הכתובת לפי שורות, כפי שמופיעה על האסטלה, מחולקת לשני חלקים המופרדים ביניהם בקווים
| |||