אסטלת כלמו – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הגהה
שורה 11:
הכתובת כתובה בפיניקית על ידי דובר [[ארמית]], שימוש זה מצביע על כך שכלמו התייחס לארמית כשפת דיבור ולא שפת כתיבה. מספר עשורים לאחר כתובת זאת, הפכה הארמית גם לשפת כתיבה.{{הערה|[https://books.google.co.il/books?id=3QjdyM4YN8UC&pg=PA23&lpg=PA23&dq=%22%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%AA+%D7%9B%D7%9C%D7%9E%D7%95%22&source=bl&ots=9McA9cs59P&sig=aNVCXJ8xwHSUJTrwsEQR6MCShM0&hl=iw&sa=X&ved=0ahUKEwj5uMGGoo7KAhUKsxQKHWT3Aw8Q6AEIHDAA#v=onepage&q=%22%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%AA%20%D7%9B%D7%9C%D7%9E%D7%95%22&f=false מבוא לארכיאולוגיה של ארץ־ישראל בתקופת המקרא - יחידה 10], הוצאת [[האוניברסיטה הפתוחה]], עמ' 23}}
 
באסטלה רואים את המלך כלמו עומד בצדודית בצידה השמאלי העליון של האסטלה במקביל לתשע השורות הראשונות של הטקסט. גובה דמות המלך כ-0.5 מטר. הוא מושיט את ידו הימנית כלפי מעלה כשאצבעו מופנית כלפי סמלי ארבעה [[מיתולוגיה כנענית|אלים כנענים]] משמאל לימין: [[כובע]] מחודד בעל שנישתי קרניים, חפץ דמוי קשת שקצותיה מופנות כלפי מטה ומסתיימות בעיגול, [[גלגל השמש]] עם כנפיים, ו[[ירח|גלגל לבנה במילואה]].{{הערה|יצחק אבישור, '''כתובות פיניקיות והמקרא,''' הפרק "כתובת כלמ מלך יאדי", עמ' 205}} ידו השמאלית מוטלת כלפי מטה כשהיא אוחזת פרח [[לוטוס]] נבול המסמל את מות המלך. המלך לבוש במחצלותיו בסגנון אשורי, ועל ראשו קסדה מחודדת. האסטלה שוכנת באוסף אגף מוזיאון המזרח התיכון ב[[מוזיאון פרגמון]] בברלין.
 
==תיארוך הכתובת==
שורה 22:
הכתובת מתחילה בציון השושלת של כלמו, כשהוא מציין שכל מלך לא עשה דבר, בעוד שהוא כלמו מדגיש את הדברים שהוא עשה. מייסד השושלת הוא גַבַּרִ, לאחריו מלך בַּמַה, אחריו חיא, לאחריו המלך שַאַל שהיה אחיו של כלמו. ארבעת השמות הראשונים הם בשפה שמית-מערבית. השם כלמו הוא שם לווי {{אנ|Luwian language}}. על פי הכתובת, אביו חיא הוטרד על ידי מלכים חזקים שדרשו ממנו מזון, אבל הוא השתולל ביניהם כמו אש ושרף את זקנם. בכתובת יש התייחסות למלך הדננים, זאת היא ממלכת [[קוה (ממלכה)|קוה]] {{אנ|Quwê}} שכנתה המערבית של שמאל בצידה המזרחי של [[קיליקיה]], שהתעצמה ולחצה על שמאל. כדי לעמוד בלחצם, הוא ביקש ממלך אשור שיסייע לו במאבקו איתם. זאת הייתה הממלכה היחידה שהוא נדרש לעזרה כדי להתגבר עליה. הוא מספר שתחת המלכים הקודמים, האנשים יללו כמו כלבים, בעוד שהוא היה כמו אבא ואמא. אבל הוא נתן כסף, בקר ובגדים לגברים שמעולם לא ראו כל כך הרבה. הוא לקח את האנשים יד ביד, והם נתנו לו את נפשם כמו נפש יתום מאם. הכתובת מסתיימת בקללה האומרת שאם מישהו מהבנים הבאים אחריו, יתערב בכתובת הזאת, הוא מאחל לו, שלא יקבל כבוד בין אנשים.
 
פירוש המונחים "משכבמ" ובעררמ במשפט "משכבמ לא יכבדו את בעררמ ובעררמ לא יכבדו את משכבמ" היה נתון לדיונים בין החוקרים השונים. בין הרעיונות שהועלו בין החוקרים היו: משכבמ מייצג את השכבה הנמוכה הנאו-חתית, ואילו בעררמ מייצג את הארמים הכובשים. דעה נוספת הייתה ששני המונחים מייצגים שתי שכבות באוכלוסיה ללא קשר למוצא. סביר שמשכבמ מייצג את רוב האוכלוסיה, שלאחר שחרורושחרור הארץ מתחילה לפרוח..{{הערה|שם=אבישור206}} הכתובת מסתיימת באזכור שלושה אלים: "בעל צמד", אלו של גבר מייסד השושלת, בעל חמון, אל שמופיע גם בכתובת פיניקיות ופוניות אחרת, הוא האל של במה., ומסתיים ב"רכבאל" הרכב של האל, אלו של כלמו, אלוהי הבית.{{הערה|יצחק אבישור, '''כתובות פיניקיות והמקרא''', עמ' 214-213}}
 
;הכתובת לפי שורות, כפי שמופיעה על האסטלה, מחולקת לשני חלקים המופרדים ביניהם בקווים