ברית הכהונה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←ייעודו של ירמיהו להחזרת הכהונה לבית אהרן: {{תנ"ך|ירמיהו|לא|לה|קצר=כן}} |
מ ←ייעודו של ירמיהו להחזרת הכהונה לבית אהרן: {{תנ"ך|ירמיהו|לא|יב|יג|קצר=כן}} |
||
שורה 87:
כתגובה לטענה זו ניבא ירמיהו ששייכות ברית הכהונה אל בית אהרן היא נצחית ולא ימוט לעולם, ועוד יחזרו הכהנים למעמדם ביתר שאת; {{הדגשה|כה אמר השם, אם תפרו את בריתי היום ואת בריתי הלילה ולבלתי היות יומם ולילה בעתם.. גם בריתי תופר..את הלוים הכהנים משרתי ..אשר לא יספר צבא השמים ולא ימד חול הים כן ארבה ..את הלוים משרתי אתי{{הערה|1={{תנ"ך|ירמיהו|לג|כ|קצר=כן}} (וב{{תנ"ך|ירמיהו|לג|יח|ללא=פרק}}: "ולכהנים הלוים לא יכרת איש מלפני מעלה עולה ומקטיר מנחה ועשה זבח כל הימים" -{{תנ"ך|ירמיהו|לג|יח|קצר=כן}}}}|{{תנ"ך|ירמיהו|לג|כ|קצר=כן}}}}, נבואה זו, קישר ירמיהו הנביא עם עצם קיומו של עם ישראל; {{הדגשה|אם ימשו החקים האלה מלפני נאם ה' גם זרע ישראל ישבתו מהיות גוי לפני כל הימים|{{תנ"ך|ירמיהו|לא|לה|קצר=כן}}}}.
יש מסבירים שנבואה זו לא נתקיימה כלל ב[[תקופת בית שני|ימי בית שני]]{{הערה|1=מכיוון שאז, לא חזרה המלכות לבית דוד וגם הכהונה לא הייתה בשלימותה.}}, אלא היא כולה נבואה על כהונת בית אהרן בבית המקדש השלישי ומלכותו של המשיח מבית דוד, כנבואת ירמיהו {{הדגשה|אָז תִּשְׂמַח בְּתוּלָה בְּמָחוֹל וּבַחֻרִים וּזְקֵנִים יַחְדָּו ..וְרִוֵּיתִי נֶפֶשׁ הַכֹּהֲנִים דָּשֶׁן וְעַמִּי אֶת טוּבִי יִשְׂבָּעוּ נְאֻם ה'|
==נבואת יחזקאל על העתיד לבא==
| |||