הקטאיוס ממילטוס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ויקיזציה
אין תקציר עריכה
שורה 13:
 
===פעילותו במרד האיוני===
הקטיוס הוא היחיד שהתנגד לפריצת [[המרד האיוני]] בשלטון הפרסי מבין חברי המועצה שהוקמה לדון בנושא, בהנהגת [[אריסטגורס]], [[טיראן]] איוניה. הוא טען שהמרד חסר סיכויי הצלחה, לאור עוצמתה של האימפריה הפרסית, אותה הכיר היטב. עמיתיו לא השתכנעו וב[[שנת 495 לפסהלפנה"נס]] פרץ המרד בשיתוף מספר ערים יווניות (ביניהן [[אתונה]]), הביא לפלישת צבא פרס ונחשב לאירוע מכונן בפריצת [[מלחמת פרס-יוון]].
כשהבין שהוחלט למרוד, ניסה הקטאיוס להשפיע על ה[[אסטרטגיה]] בה ינקטו והציע לרכז את המאמץ בשליטה בים, המהווה יתרון ליוונים. לשם כך הציע להגדיל את צי הספינות באמצעות הכספים שהופקדו על ידי [[קרויסוס]] מלך לידיה במקדש ארטמיס באפסוס. הצעה זו התקבלה חלקית מבחינת מיקוד המאמץ להשגת השליטה בים, אם כי יתרון אסטרטגי זה לא הספיק כדי להתגבר על העדיפות המספרית ועוצמת הצבא הפרסי. לקראת פלישה פרסית מתקרבת למילטוס נתקיימה מועצה נוספת לדיון באפשרויות הפעולה. אריסטגורס הציע את [[סרדיניה]] או [[מירקינוס]] כשני יעדים אפשריים לבריחה ולייסוד מושבה חדשה. הקטיוס התנגד לרעיון זה והציע להתבצר באי [[לרוס]] הסמוך למילטוס, עד אשר ינטשו הפרסים וניתן יהיה לשוב לעיר. המילטים דחו גם הצעה זו, מילטוס נפלה לאחר מצור והמרד דוכה. הקטאיוס נפטר כנראה בסמוך לסיום המרד.
 
שורה 22:
 
*גנאולוגיות (Genealogia) – נחשבת ליצירה ההיסטורית היוונית הראשונה השואפת למחקר ביקורתי ולתיאור האמת, מתוכה שרדו 35 פרגמנטים בלבד. הספר פרי עבודת איסוף מיון והשוואה של כתבים קודמים לו (הבולט שבהם הוא הומרוס), בשילוב מידע שאסף במסעותיו. היצירה כוללת אילנות יוחסין גנאלוגיים, נתונים ההיסטוריים ותיאורים פואטים, מיתולוגיים וגיאוגרפים גם יחד, הכתובים בפרוזה- סגנון בלתי שכיח בזמנו.
*'תיאור הקפת הארץ' (או 'המסע סביב הארץ') (Periodos ges) - החיבור שהעניק להקטאיוס את התואר 'אבי הגיאוגרפיה', הכיל בעיקרו תיאורים גיאוגרפים בשילוב מאפיינים אתניים, עלילות חברות שונות ותיאורי חוויות אישיות. הספר הורכב כנראה משני חלקים – האחד הוקדש לתיאור אסיה והשני לאירופה. באחרון מצויה העדות הכתובה הראשונה להימצאות עמים בצפון אירופה במאה זו, בציון מיקומם של העמים הקלטים במזרח הרי האלפים. מפת העולם, כפי שתיארה הקטאיוס בספר זה, נחשבה למעודכנת והאמינה ביותר במילטוס בתחילת המאה ה-5 לפסהלפנה"נס. מרבית הפרגמנטים ששרדו מספר זה מקרום בתקציר ה'אתניקה' של סטפנוס מביזנטיון מהמאה ה- 6 לספירה, בו שובצו למעלה מ- 300 קטעים מספרו של הקטיוס.