על הנסים – הבדלי גרסאות

==תוכן התפילה==

תוכן התפילה שונה בין חנוכה לפורים, למעט המשפט הראשון, ולפי רוב הנוסחים גם חתימת התפילה זהה. תוכן התפילה מכיל איזכור קצר של הצרה בה היה נתון עם ישראל ושל התשועה על ידי [[ה']] שבאה לאחר מכן. הנוסח לחנוכה משמיט את [[נס פך השמן]] ומדגיש בעיקר את נס הניצחון במלחמה של המכבים מול היוונים. במרבית הנוסחים מוזכרת גם חנוכת המזבח אך אזכורה מושמט בחלקם, למשל בנוסח הרמב"ם{{הערה|שם=r|1=בסדר התפילה שלו בסוף ספר אהבה של [[משנה תורה]]}} וגם ה[[אבודרהם]]{{הערה|1=סדר תפילות חנוכה}} מציין כי "המון העם אין אומרים ואחר כך באו בניך וכו' ונכון לאומרו כי הוא עיקר הנס וגם רב עמרם ורבנו סעדיה כתבוהו", ועד היום ב[[תכלאל|נוסח תימן הבלדי]].

מרבית המקורות הראשונים המתייחסים לתפילה כוללים בה, לאחר איזכור הנס ההיסטורי גם בקשה לעשיית נסים בעת הזאת (בנוסחים שונים). בין המקורות שמזכירים בקשה כזו: [[מסכת סופרים]]{{הערה|שם=b}}, [[רב עמרם גאון]]{{הערה|1=מהדורת פרומקין חלק ב דף פב ע"ב ביחס לחנוכה דף פח ע"א ביחס לפורים}}, [[רב סעדיה גאון]]{{הערה|1=ביחס לנוסח על הנסים של חנוכה (עמוד רנו) - אך הוא מציין כי "ומן אלנאס מן יזיד פיה" (תרגום: ויש מן האנשים מוסיפים בו). ובנוסח על הנסים של פורים (עמוד רנז) אינו מזכירו}}, [[מחזור ויטרי]]{{הערה|1=מהדורת הורוויץ עמ' 198 ו 207. מהדורת מכון אוצר הפוסקים עמ' של"ח, שנ"ב}} וה[[רמב"ם]]{{הערה|שם=r}}.