אבחזים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
Matanyabot (שיחה | תרומות)
שורה 5:
|אוכלוסייה=כ-150,000 איש <small> (הערכה)</small>
|ריכוזי אוכלוסייה={{דגל|גאורגיה}} יתר [[גאורגיה]] 98,000
{{דגל|טורקיה||+}} 39,000 <small>(2001)</small> {{הערה|על פי [http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=abk אתר אתנולוג] התגוררו באבחזיה 39,000 אבחזים בשנת 2001, כשהוא מסתך על Johnstone and Mandryk. [http://www.kafkas.org.tr/ajans/declaration.htm על פי טענה אחרת התגוררו בטורקיה כ- 400,000 אבחזים]}}{{ש}}
{{דגל|רוסיה||+}} 11,366 <SMALL>(2002)</SMALL> {{הערה|על פי [http://www.perepis2002.ru/ct/doc/TOM_04_01.xls סטטיסטיקת מפקד האוכלוסין, 2002] (<SMALL>[[רוסית]]</SMALL>)}}{{ש}}
{{דגל|אוקראינה||+}} 1,458 <SMALL>(2001)</SMALL> {{הערה|על פי [http://www.ukrcensus.gov.ua/eng/results/nationality_population/nationality_1/s5/?box=5.1W&out_type=&id=&rz=1_1&rz_b=2_1&k_t=00&id=&botton=cens_db אתר הסטטיסטיקה של ממשלת אוקראינה, 2001] (<SMALL>[[אנגלית]]</SMALL>). מתוכם רק כ- 22% דוברי [[אבחזית]]}}
|שפות=[[אבחזית]]
|דת=[[נצרות אורתודוקסית]]{{ש}}[[אסלאם סוני|סוני]]
שורה 15:
 
== מוצא ==
מוצא האבחזים אינו ברור לגמרי, ונתון לפרשנויות שונות של המקורות המתייחסים אליהם. ה[[אבחזית|שפה האבחזית]] שייכת ל[[שפות קווקזיות צפון-מערביות|שפות הצפון-מערב קווקזיות]], שהיא שונה לחלוטין מה[[גאורגית]] {{הערה|ה[[גאורגית]] היא חלק ממשפחת [[השפות הכרתווליות]]}}. למרות זאת, מקורות קלאסיים מחזיקים בדעה כי האבחזים הם צאצאי אחד השבטים ששכנו באזור, אם כי המיקום המדויק של השבט וזהותו נתונים במחלוקת. ה'''אבסקי''' (Αβασκοι), הנזכרים בכתבי היוונים, וה'''אבסגי''' (Αβασγοι), הנזכרים בכתבי הביזנטים של ימי הביניים, מזוהים כאבות הקדמונים של האבחזים של אותם ימים, אלא שזיהו זה אינו מוכר בקרב החוקרים בעולם. הסברה היותר מקובלת היא, שהאיגוד השיבטי של ה[[הניוצ'י]], שהגיע מ[[קולכיס]] ל[[צפון הקווקז]], והיה כנראה מעורב אתנית פרוטו-גאורגים ואבסגים.
 
המיזוג של מספר תת-קבוצות אתניות לתוך האבחזים של ימינו הושלם ביסודו של דבר בסוף [[המאה ה-19]]. חלק מאותם קבוצות נעקרו ממולדתם, כאשר כבשו הרוסים את צפון-מערב הקווקז, והכריחו אותם להפוך למוג'היר{{הערה|שם=number}} ומהגרים לשטחי [[האימפריה העות'מאנית]].
שורה 23:
האבחזים מחולקים דתית לשתי קהילות, [[נצרות אורתודוקסית|נוצרים אורתודוקסיים]] ו[[אסלאם סוני|מוסלמים סונים]] אולם מרכיבים פגניים מקומיים היו תמיד חזקים. הנצרות הגיעה לראשונה ב[[המאה ה-6|מאה ה-6]] על ידי ה[[קיסרי האימפריה הביזנטית|קיסר הביזנטי]], [[יוסטיניאנוס הראשון]], ולאחר מכן נאכף על ידי ה[[:קטגוריה:מלכי גאורגיה|מלכים הגאורגיים]] ב[[ימי הביניים]].
 
מאוחר יותר בפלישה ה[[האימפריה העות'מאנית|עות'מאנית]] לאבחזיה ב{{ה|מאה ה-16}} ולחץ השבטים ה[[אדיגיה|אדיגים]] מהצפון ש[[איסלמיזציה|אוסלמו]] {{הערה|'''[[איסלמיזציה]]''' (Islamization) - תהליך של [[המרת דת]] ל[[אסלאם]] לקהילות שלמות}}, [[המרת דת|זירזו את שקיעת הנצרות]], ואבחזיה הפכה ברובה ל[[אסלאם|מוסלמית]]. עד לשנות ה-60 של [[המאה ה-19]] המוג'היריזם{{הערה|שם=number}} הותיר את אבחזיה [[נצרות|נוצרית]] ברובה.
 
למרות האיסלמיזציה בתקופה, שאבחזיה הייתה בשליטה של [[האימפריה העות'מאנית]], חלק ניכר מהאוכלוסייה לא המיר את דתו הנוצרית וגם כן, בקרב האבחזים, שהפכו למוסלמים, ה[[אסלאם]] לא השתרש עמוק, והאנשים המשיכו לקיים חלק ממצוות ה[[נצרות]] לצד מצוות-ה[[אסלאם]]. כל זה הקל מאוד על המסיונרים הנוצרים, שהגיעו אחרי השתלטות של [[האימפריה הרוסית]] על אבחזיה, להחזיר את האבחזים-ה[[מוסלמים]] לחיק [[נצרות אורתודוקסית|הנצרות האורתודוקסית]].