הנבואה הקלאסית בישראל – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
תגית: הוספת תבנית לשינויים בערך
שורה 16:
הנביאים הגדולים צצו ועלו בשעות גורליות לעם ישראל ולעולם כולו. עמוס ניבא ערב עלייתו של תיגלת-פלאסר ג'; [[ישעיהו]] ניבא בעת שיאה של האימפריה האשורית, תקופת המלכים מבית סרגון; [[ירמיהו]] התחיל לנבא בתקופת עלייתה של [[האימפריה הבבלית]], ואילו [[ישעיהו השני]] בתקופת עלייתה של [[האימפריה הפרסית]]. ישעיהו פיתח את הרעיון של אשור כמטה זעמו של האל{{הערה|1=ישעיהו י,ה}}; ירמיהו הרחיק לכת וקרא לנבוכדנאצר: "נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ-בָּבֶל עַבְדִּי"{{הערה|1=יר' כה,ט; כז,ו}}, ואילו ישעיהו השני הרהיב עוז לקרוא לכורש "משיח ה'"{{הערה|1=ישעיהו מה, א}}.
 
המציאות הפוליטית-החדשה הזו הציגה בפני הנביאים הקלאסיים שאלה [[תאולוגיה|תאולוגית]] חמורה: הכיצד הפקיר ה' לא רק את עמו אלא את העולם כולו ואיפשר לעם כמו אשור להשתלט על העולם? כיצד יש להסביר את התהפוכות המדיניות הגלובליות הללו - תחילה עלייתה של האימפריה האשורית, אחריה - עליית האימפריה הבבלית, ולבסוף - עליית האימפריה הפרסית? כללית, הנביאים הקלאסיים נתנו תשובה אחת לכך: זוהי הדרך בה מעניש ה' לא רק את עמו אלא גם את העמים האחרים על חטאיהם. אך מעבר לעקרון כללי זה קיימים הבדלים בפרשנות הנביאים הקלאסיים לתופעה זו.
 
====הנבואה המנטית====
{{להשלים|נושא=הנבואה המנטית}}
 
==הפרשנות והתפיסה ההיסטוריוסופית של הנביאים הקלאסים==