כיזוואתנה – הבדלי גרסאות

לאחר כניסתה של הממלכה לתחום השפעתה של [[מיתני]], הפכה התרבות החורית לבולטת יותר בממלכה. הכתב ההירוגליפי ה[[לווית|לווי]] נולד כנראה בכיזוואתנה בתחילה שימש רק בחותמות בהמשך שימש בעיקר לחקיקה של כתובות מונומנטליות על גבי אבנים.{{הערה|שם=זינגר41|'''החתים ותרבותם''', בסדרה ספרית [[האנציקלופדיה המקראית]] (בעריכת [[שמואל אחיטוב]]), [[מוסד ביאליק]], ירושלים, 2009, עמ' 41}}

המאבק בין החתים וההמלכה החורית מיתני, הפכה את ממלכת כיזוואתנה לשותף אסטרטגי לעבור שני הצדדים, מיקומה של הממלכה היה על הדרך בין שתי הממלכות. אישפותחשו, המלך של כיזוואתנה כרת ברית עם המלך החתי [[תלפינוש]].{{הערה|'''החתים ותרבותם''', בסדרה ספרית [[האנציקלופדיה המקראית]] (בעריכת [[שמואל אחיטוב]]), [[מוסד ביאליק]], ירושלים, 2009, עמ' 31}} לאחר מכן משנה הממלכה את בעלי בריתה, אולי בעקבות עלייתה של שושלת חדשה לשלטון.  לאחר עלייתו לשלטון במאה ה-15 לפנה"ס, של המלך [[אידרימי]] מ[[אללח']] שהיה מלך וסל של מיתני, הוא הרחיב את הממלכה. כתוצאה מכך נאלץ המלך פיליאה (Pilliya) מכיזוואתנה לכרות אתו ברית, וכיזוואתנה הפכה לבת ברית של מיתני. ברית זאת נמשכה עד עלייתו לשלטון של המלך החתי [[תודחליאש הראשון]] שמלך בסוף המאה ה-15 לפנה"ס. אחד מהמהלכים הראשונים שיזם לאחר עלייתו לשלטון, היה לכרות ברית עם כיזוואתנה. הוא עשה זאת בדרך של מגעים דיפלומטיים על ידי שהתחתן עם הנסיכה נִיכַּלמַתִי מכיזוואתנה. ברית זאת שיפרה את יכולת התמרון של הממלכה החתית בחזית הדרומית-מזרחית. בהמשך התמנה כַּנתוּצִילִי, בנם של בני הזוג כמושל בעיר הקודש כומני הוא חיבר יצירות רבות בחורית ולווית. הברית הזאת בין בממלכות הביאה להשפעה רבה של התרבות החורית על התרבות החתית בעיקר בנושא פולחן ודת.{{הערה|'''החתים ותרבותם''', בסדרה ספרית [[האנציקלופדיה המקראית]] (בעריכת [[שמואל אחיטוב]]), [[מוסד ביאליק]], ירושלים, 2009, עמ' 41שם=זינגר41}}