יהדות כתרבות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1:
'''יהדות כתרבות''' או '''יהדות כציווילזציה''' היא תפישה של המורשת היהודית כתרבותכהוויה וכהוויהתרבותית שאינהואתנית דתיתשהתפתחה בעיקרהמאליה, אלאלא כמסורת דתית שהיא כמְקורפרי השראה[[התגלות]] ופרשנותאלוהית. הזיקה ליהדות אצל הדוגלים בכך היא דרך ה[[היסטוריה]], ה[[תרבות]], ה[[ציוויליזציה]], ערכי ה[[מוסר]] וחוויות משותפות של בני [[העם היהודי]]. גישה זו נשענת רבות על הגותו של [[אחד העם]].{{הערה|שם=:0|{{צ-ספר|מחבר = רוביק רוזנטל|שם = מילון הצירופים|מו"ל = כתר|שנת הוצאה = 2009}}}} הצירוף העברי מאוחר יחסית ונפוץ החל משנות ה-90.{{הערה|שם=:0}} ההוגה היהודי-אמריקני [[מרדכי קפלן]] טבע את המונח הלועזי Judaism as Civilization בספר בשם זה שראה אור ב-1934,{{הערה|שם=:0}} אולם גם התרגום Cultural Judaism מקובל.
 
==הוגים מרכזיים==
לפי [[אחד העם]], גדול ההוגים של רעיון היהדות כתרבות, ה[[יהדות]] הייתה לאאיננה רק [[דת]] אלא גם תרבות בעלת מאפיינים אידאיים ונטיות ערכיות מובהקות, למשל בתחום ה[[מוסר]] האופייני לה. אפיונים אלה יכולים להימשך כיהדות גם בהיעדרה של אמונה או מסגרת דתית. אחד העם נקט בזניחת הצד הדתי המובהק של היהדות אך הטיף לשמירה על זיקת אהדה ל[[מסורת]] ואף התרכזות יהודית בעולמה הישן ופיתוחו והרחבתו באיטיות ומתוך מאפייניו האינהרנטיים, כך שתיווצר המשכיות והתפתחות אורגנית.
 
בראייתו של [[מיכה יוסף ברדיצ'בסקי]] היהדות מעולם לא הייתה אחידה, והתרוצצו בה מגמות שונות ומנוגדות מאד. מוקד טיפוסי של היהדות הוא אמנם מוקד תרבותי, אך אין כל כפיפות לנטיות ערכיות שאפיינו מגמות יהודיות בעבר. אדרבה, ברדיצ'בסקי הטיף לשינוי ערכים טוטאלי בתרבות היהודית.