קריאת ההלל – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 38:
=== אמירת ההלל בקרוי ===
ב[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]]{{הערה|[[מסכת סוכה]] דף ל"ח עמוד ב'}} מובא [[מנהג]] מתקופת ה[[אמוראים]], ש[[שליח ציבור|שליח הציבור]] קורא את ההלל לציבור,{{הערה|{{הדגשה|אמר רבא: הלכתא גיברתא איכא למשמע ממנהגא דהלילא... הוא אומר הללו עבדי ה', והן אומרים הללויה; מכאן שמצווה לענות הללויה|סוכה לח ב|סוכה לח ע"ב}}.}} וכך השתמר המנהג אצל כמה קהילות (לדוגמה, אצל [[יהדות תימן|יהודי תימן]]), לקרוא את ההלל "בקירוי" – כלומר: שליח הציבור קורא שבר פסוק מההלל, וכל הציבור עונים אחריו הללויה, וכן על זה הדרך 123 שברי פסוקים, כמנין שנותיו של אהרון. בשאר העדות לא השתמר מנהג כזה, ואין הוא מחייב אותן.{{הערה|וכן כתבו בעלי ה[[תוספות]] שם, ד"ה הלכתא: "ומה שאין אנו נוהגין עכשיו לעשות כן - משום דמנהגא קרי ליה והיכא דלא נהוג לא נהוג".}}
 
=== מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָּהּ ===
• {{בעבודה אקדמית|יעד=30/07/16}}.
 
=== לֹא לָנוּ יְהוָה לֹא לָנוּ ===
• {{בעבודה אקדמית|יעד=30/07/16}}.
 
==ראו גם==