עבודה שחורה (שיר) – הבדלי גרסאות

לקראת סוף הבית הראשון יוצא בנאי בביקורת כנגד הקביעה של [[הרבנות הראשית לישראל|הרבנות הראשית]], לפיה אתיופים שבמוצאם התערבבו גם לא-יהודים, היו צריכים לעבור [[טבילה במקווה]] על מנת להיחשב יהודים לכל דבר, פעולה שלפי בנאי "שוטפת את התמימות" של בני העדה שהביאה אותם לעלות לארץ מתוך אמונתם ביהדות.

 

 

בבית השני, מציג בנאי את המציאות הקשה של עולי אתיופיה לאחר הגיעם לישראל: הם חיים במרכז קליטה בטבריה, הרחק ממרכז הארץ, מנסים להיקלט במדינה החדשה והמודרנית ולקלוט את אורך החיים השונה בתכלית ממה שהורגלו אליו. וכפי שמתאר זאת בנאי: "מאצל הדורה, מעבר להרי החושך אל הרחוב המקומי, הדיגיטאלי, המבולבל". גם בבית זה מודגש הפער שבין חלומם של בני העדה למציאות הקשה, לפיו הם חלמו שנים על בית בישראל וכעת הם הצליחו לעשות זאת, אך בתחושתם הגלות עדיין נמשכת וזאת לאור היחס המפלה כלפיהם.