הרומח הקדוש – הבדלי גרסאות

ההתייחסות ההיסטורית הראשונה אל הרומח נעשתה ב{{המאה ה-6}} על ידי [[אנטונינוס מפלקנטיה]]. כאשר תיאר את המקומות הקדושים בירושלים, כתב, כי הוא ראה בבזיליקה של [[הר ציון]] את "עטרת הקוצים שבה אדוננו הוכתר ואת החנית שבה הוא נפגע בצדו"{{הערה|[[האנציקלופדיה הקתולית]]: [http://www.newadvent.org/cathen/08773a.htm "הרומח הקדוש"] {{אנגלית}}}}. אזכורים על המצאות הרומח בירושלים נמצאות אצל [[קאסיודורוס]] ואצל [[גרגוריוס מטור]], אף על פי ששניהם לא ראו את הרומח במו-עיניהם. [[כרוניקון פסחלה]] מתאר שאחרי [[כיבוש ירושלים בידי הפרסים]] הרומח נלקח ל[[קונסטנטינופול]], שם הופקד בכנסיית [[איה סופיה]] ובתחילת [[המאה ה-10]] הועבר ל[[כנסיית הבתולה מפארוס]]{{אנ|Church of the Virgin of the Pharos}} שם הונח לצד חלק מ[[הצלב האמיתי]] ו[[שרידי קדושים]] אחרים.