עירוב – הבדלי גרסאות

שטח השיור יכול להיות מינימלי, אפילו [[בית מגורים|בית]] אחד ו[[חצר (הלכה)|חצר]] אחת{{הערה|‏[[s:ערוך השולחן אורח חיים שצב#סימן שצב סעיף א|ערוך השולחן אורח חיים שצב סעיף א]]}}{{הערה|‏[[s:ערוך השולחן אורח חיים שצב#סימן שצב סעיף ד|ערוך השולחן אורח חיים שצב סעיף ד]]}}. ישנה מחלוקת האם השיור צריך להיות דווקא מבתי ישראל או שאפשר לשייר גם בתי גויים{{הערה|‏[[s:ערוך השולחן אורח חיים שצב#סימן שצב סעיף ח|ערוך השולחן אורח חיים שצב סעיף ח]]}}.

אולם בפועל נהוג כיום לערב את כל העיר ללא שיור בתים מחוץ לעירוב. הנימוק לכך הוא שסומכים על השיטה שמאפשרת לסמוך על השיור בבתי [[גוי]]ים, או שכיוון שכל העירוב בימינו מבוסס על חוט שעובר כ[[צורת הפתח]], (ולא על דבר קשיח כמו [[חומה]]) וכאשר החוט נקרע והעירוב נפסל מודיעים בכל העיר שאסור לטלטל חפצים, אין עוד צורך בהיכר של השיור למטרת היכר זה{{הערה|‏[[s:ערוך השולחן אורח חיים שצב#סימן שצב סעיף ב|ערוך השולחן אורח חיים שצב סעיף ב]]}}.