מאעת – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הסרת תו כיווניות |
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: לעתים, דוגמה\1, \1דמיו\2, תאולוג, \1קובצי\2, \1יפהפייה, אידאל |
||
שורה 15:
==תיאור המאע'ת==
באומנות המאע'ת מיוצגת כאישה
==עיקרון המאע'ת==
שורה 23:
לפי [[ספר המתים המצרי]], כל נשמה כשהייתה מגיעה לתחום שיפוטו של [[אוסיריס]], [[אל המתים]], הייתה מוסרת את לבה לשקילה על מאזניים, אשר בכף המאזניים השנייה נחה [[נוצת האמת]] – סמלה-נציגתה של מאע'ת. אם הלב היה שווה במשקלו לנוצה, היה זה סימן כי היא טהורה מחטאים ורשאית להמשיך לעולם הבא; אך אם הלב היה כבד יותר מהנוצה, הוא היה נטרף על ידי המפלצת עמת (גם עמית), והנשמה הייתה נידונה לשכחה נצחית.{{הערה|Jared C. Hood, The Decalogue and The Egyptian Book of the dead, Australian journal of Jewish studies. 23 (2009). P. 54.}}
==השפעות
*'''תרבות מצרים''':
עבור התרבות המצרית רעיון המאע'ת מהווה את מעטפת הדת הקוהרנטית הראשונית של המצרים הקדומים. עיקרון מופשט זה נגע בכל תחומי החיים של האדם, החל מרגע לידתו ועד לרגע מותו. העיקרון הכווין את מעשיי האדם בתחומי המשפט, הפוליטיקה, סדר התופעות בעולם (מדע) והאתיקה. העיקרון חלש על התחומים האישיים, הקהילתיים והמדינתיים, ומתוך כך נחשב כערש הדת הקוהרנטית הראשונית בממלכת מצרים הקדומה.{{הערה|Anna Mancini, Maat Revealed, philosophy of justice in ancient Egypt (Buenos books America, Llc, 2004) p. 11-12.}}
*'''התרבות היהודית''':
בראשיתה שרתה תרבות זו תחת שלטון האימפריה המצרית, ומתוקף כך תרבויות אלו שיחלפו ביניהן רעיונות ומאפיינים אשר הושפעו מתפיסות העולם האחת של השנייה. יחסי גומלין אלו באים לידי ביטוי בין היתר באופן תיאור המציאות ובאופן קביעת חוקיה.
*'''התרבות היוונית ''':
|