שאול ואהל – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Yecohen (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
מאין תקציר עריכה
שורה 11:
על פי [[סיפור עם|אגדה]] שנשתמרה עד ימינו, ה[[נסיך]] הפולני מיקולאי קז'ישטוף [[משפחת רדזיוויל|רדזיוויל]] (Radziwiłł) ביקר באיטליה ואזל כספו. או אז פגש את המהרשי"ק בוונציה, אשר האכיל אותו, דאג למחייתו, ונתן לו מתנת כסף שהספיקה לו לחזור לפולין. כשהגיע הנסיך לפולין עבר מישיבה לישיבה עד שמצא את שאול קנצלבוגן, בנו של המהרשי"ק. הוא קירב אותו אליו, והפך אותו ליועצו הקרוב. קרבתו של הנסיך רדזיביל ל[[מלך]] פולין [[סטפאן באטורי]] הביאה גם את רבי שאול קצנלנבוגן אל שערי הארמון. היהודי הממולח נשא חן בעיני המלך, והוא מינה אותו לאחד מ[[שר]]י המלוכה שלו ואף העניק לו את הכינוי "שאול יודיטש" (כלומר: "שאול היהודי שלי"; אם כי יש הטוענים כי הוא נקרא כך על שם אביו יהודה, כלומר שאול בן יהודה).
 
[[תמונהקובץ:Kober_Stephen_Bathory.jpg|שמאל|ממוזער|180px|[[סטפאן באטורי]], נסיך [[טרנסילבניה]] ומלך פולין בין השנים [[1576]]–[[1586]]]]
כשמת המלך [[סטפאן באטורי]] נחצתה פולין בין שני טוענים לכס – הדוכס מקסימיליאן בן [[מלכים וקיסרים גרמניים|קיסר]] [[האימפריה הרומית הקדושה|גרמניה]] ו[[זיגמונד השלישי]] בן [[יוהאן השלישי, מלך שוודיה|יוהאן השלישי]] [[מלך שוודיה]]. על פי [[חוקה|חוקת]] פולין המלך נבחר על ידי ה[[אציל]]ים, ומשך זמן ההכרעה אסור שיעלה על עשרים ואחד יום. הדיונים התארכו, ומועצת האצילים והשרים לא הגיעה עדיין לכלל הכרעה. משהגיע הלילה העשרים ואחד ועדיין לא הגיעו הצדדים לעמק השווה, הציע הנסיך רדזיביל למנות באופן זמני את השר שאול קצנלנבוגן כמלך זמני (''rex [[pro tempore]]''), על מנת שלא ייווצר מצב של [[אנרכיה]]; טענתו הייתה כי מתוך הכרותם של האצילים עמו, ברור כי היהודי שלהם לא יטען מאוחר יותר לכתר, מה שלא היה ברור לגבי שאר הנסיכים והאצילים שנכחו במפגש. וכך היה – שאול הוכתר כמלך פולין ללילה אחד. אז הוענק לו [[שם משפחה|שם המשפחה]] '''ואהל''' (Wahl), שפירושו ב[[גרמנית]] ([[שפה רשמית|השפה הרשמית]] שבה השתמשו האצילים והמלכים בפולין בעת ההיא): "נבחר". הדיונים המרתוניים נמשכו אל תוך הלילה, ואילו המלך הנבחר אף הוא לא שקט על שמריו ובמשך כל הלילה ביטל גזירות ו[[חוק]]ים שונים כנגד היהודים, וחוקק חוקים לטובתם, למשל: חוק הקובע כי יוחל [[עונש מוות]] גם על [[רוצח]]י יהודים (עד אז היה העונש על רצח נוצרי מוות, לעומת רצח של יהודי שמבצעו נפטר ב[[קנס]] או ב[[מאסר]]); מתן זכאות ליהודים לרכוש יותר מבית אחד, הרחבת תחומי החכירה של היהודים, ועוד. למחרת בבוקר, הגיעה מועצת השרים והאצילים להצבעה ששוב הורתה על [[תיקו]]. המלך הנבחר שאול התבקש להביע את דעתו, אשר תכריע בין הצדדים שהיו שקולים (מאחר שעם בחירתו של שאול ואהל למלך הפך מספר המתדיינים לזוגי). רבי שאול הכריע לטובת הנסיך זיגמונד, שאכן מונה למלך [[זיגמונד השלישי, מלך פולין]]. הוא מלך על פולין במשך 46 שנה ונטה חסד ליהודים.