ועידת קונסטנטינופול הראשונה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
AddMore-III (שיחה | תרומות) |
|||
שורה 11:
לוועידה הגיעו 150 בישופים, כולם מהקיסרות המזרחית, ובכללם [[קירילוס הירושלמי]] ו[[גריגוריוס מניסה]]. 36 בישופים [[המינות המקדונית|מקדוניאנים]] אשר הוזמנו על ידי תאודוסיוס בתקווה להשגת פשרה, דחו את ההזמנה בטענה כי לעולם לא יסכימו לדוגמת "אחדות המהות" (homoousia). בראש הוועידה ישבו, בזה אחר זה, [[מלטיוס מאנטיוכיה]] (אשר מת זמן קצר לאחר פתיחת הוועידה), [[גריגוריוס מנזיאנזוס]] ו[[נקטריוס]]. הקיסר תאודוסיוס, אף שפתח באופן רשמי את הוועידה, לא נכח בישיבותיה.
הוועידה אישרה מחדש את ה[[קרדו (תפילה)|קרדו]] שנקבע בוועידת ניקיאה והרחיבה אותו בפסקה נוספת העוסקת ברוח הקודש, ובפרט באלוהותה ושוויונה לאב ולבן, על-מנת לסתור את המינות המקדונית. כמו כן, הוועידה גינתה את [[המינות האריאנית]] והארינאית-למחצה אשר התנגדו לכך שישו זהה במהותו לאל האב, את [[המינות המקדונית]] אשר דחתה את אלוהות רוח הקודש, את [[המינות הסבליאנית]] אשר טענה כי האב, הבן ורוח הקודש הם רק פנים שונים של אותה ישות, הלא היא האלוהים ואת [[אפולינריזם|המינות האפולינארית]] (על שם מנסחה [[אפולינריוס מלאודיקאה]]), אשר טענה כי בגופו ונשמתו האנושיים של ישו שוכנת רוח אלוהית, הלא היא ה[[לוגוס]].
כמו כן, הוועידה קבעה כי [[פטריארך]] [[קונסטנטינופוליס]] ולא פטריארך [[אלכסנדריה]] הוא השני במעלתו אחרי ה[[בישוף]] הרומי, הלא הוא ה[[אפיפיור]]. אולם, הכנסייה המערבית - אשר לא הייתה מיוצגת בוועידה - לא קיבלה את ההחלטה הזו בנקל; כך, ב[[המאה ה-5|מאה ה-5]], האפיפיור [[לאו הראשון (אפיפיור)|לאו הראשון]] דחה את הקביעה הזו וטען כי היא מעולם לא הוגשה לו. רק ב[[ועידת קונסטנטינופוליס הרביעית (קתולית)|וועידת קונסטנטינופוליס הרביעית]], בשנת [[869]], נציגי האפיפיור הסכימו עמה; מאוחר יותר, בשנת [[1215]], [[ועידת לטרנו הרביעית]] חזרה ואישרה את ההכרה הזו.
| |||