שביל הזהב – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות)
שורה 43:
 
=== .הדרך האמצעית בתנ"ך ===
בספר "משלי" , המיוחס לשלמה המלך (976-931, לפנ"ס), (פרק ד, פסוק כז) נאמר: "אל תט ימין ושמאול הסר רגלך מרע.". בפירוש ר' יצחק בן עראאה נאמר :",שישמור מהימין ושמאל בכוונותיו, שהם קצות היתרון והחסרון אשר בגל המדות, רק שיכוון אל חוט השערה אשר באמצע.".
 
=== הדרך האמצעית במשנה ===
שורה 72:
בנוסף לכך, כאשר האדם נוטה לקיצוניות במידה אחת היא עלולה להשתלט על חייו ולהפוך אותו [[קיבעון|אובססיבי]] לדבר, באופן שכל התכונות האחרות שלו יכנסו לצללים ולא יהיו מפותחות. כך, אם האדם נעשה חולה עבודה, כל הצדדים האחרים בחייו, כמו משפחה וחברים, יפגעו. וכן אם הוא נוטה לחרדות ו[[פוביה|פוביות]] באופן קיצוני, הוא יחשוש מכל דבר, וחלק ניכר ממחשבותיו וממרצו יופנה לעניין זה על חשבון דברים אחרים. כך יוצא שמידה קיצונית אחת גוזלת מהאדם הרבה מאוד אנרגיה, על חשבון דברים אחרים שהיה יכול לעשות.
 
בכל האמור בחלק מתרי"ג המצוות ש"'''בין אדם לחברו"''' , שהרמב"ם מגדיר בספרו 'מורה נבוכים' (חלק שלישי, פרק לא), בתוספת המצוות כמו: מצוות קידושין, טהרה, אכילה ושתייה וכדומה, שהרמב"ם הכליל במצוות שבין אדם למקום, כדי להדגיש את חשיבותן, הן למעשה ולהלכה מהוות את הדרך האמצעית. ומתוך רשימת המצוות הזו, מצוות עשה הן המידות הטובות - אותן יש לעשות, ולעומתן מצוות לא תעשה - אשר מהן יש להתרחק ולא לעשות. (ראה הספר תורת הדרך האמצעית פרק-משנה 5.10).
 
== תכלית תורת הדרך האמצעית ==
שורה 124:
 
==לקריאה נוספת==
* ''''תורת הדרך האמצעית',''' 'הדרך לאושר אישי ולשלום עולמי, בחמש תרבויות', מאת סמי שמואלי, בהוצאת [[אופיר ביכורים]], 2015 , תקציר של הספר ראה באתר www.muddle-way.org.il
* [[מורה נבוכים]], [http://press.tau.ac.il/perplexed/chapters/chap_2_36.htm חלק ב' פרק לו'], אוניברסיטת תל אביב
* [http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/shmona/4-2.htm שמונה פרקים לרמב"ם, פרק רביעי], אתר הגות