שער הרחמים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מיראני (שיחה | תרומות)
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: {{ס:\1|
שורה 16:
{{ציטוט|תוכן="ובירושלים יש שער וקורין לו שערי רחמים. ואותו השער ממולא אבנים וסיד ואין שום יהודי רשאי לבא שמה וכל שכן גוי. ופעם אחת רצו הגוים להסיר[ו] ולפתוח השער ונתרעשה ארץ ישראל והיתה מהומה בעיר עד שחדלו. ויש מסורת ביד היהודים שדרך אותה שער גלתה השכינה ובו עתיד לשוב. והוא מכוון כנגד הר הזיתים והר הזיתים נמוך ממנו והעומד בהר הזיתים רואהו"|מקור= מסעות פתחיה מרגנשבורג בסוריה וארץ ישראל - בתוך [[אברהם יערי]], [[מסעות ארץ ישראל של עולים יהודים (ספר)|מסעות ארץ ישראל]], תל אביב 1946, עמ' 54}}
 
תיאור דומה עולה כמאתיים שנה לאחר מכן מדברי [[אשתורי הפרחי]] בספרו 'כפתור ופרח', בו הוא מספר כי {{ציטוטון|יש בכותלו שני שערים גבוהים מאד בכפות מחוץ ודלתותיהם ברזל, והם סגורים לעולם וקוראים להם ההמון 'שערי רחמים', ומסתבר שהם אותם שערים שעשה שלמה לגמול חסדים: אחד לחתנים ואחד לאבלים}}. במאה ה-16 שולב מבנה השער הקדום ב[[חומת ירושלים העות'מאנית]] שנבנתה סביב העיר העתיקה ב{{[[המאה ה-16|מאה ה-16}}]].
 
== במסורת היהודית ==
שמו בעברית הוא על פי מסורת יהודית, על פיה ה[[משיח]] יכנס בו באחרית הימים, כשהוא רכוב על חמור, ולפניו יצעד המבשר - [[אליהו|אליהו הנביא]].
 
סתימת השער על ידי ה[[סולטאן]] [[סולימאן הראשון]] ב{{[[המאה ה-16|מאה ה-16}}]] סייעה להעצמת ההגות והמסורת היהודית על [[המשיח]] המתמהמה והנחסם בידי כוחות זרים. לאחר חסימת השער, הפך האזור שמחוץ לכותל המזרחי לבית קברות [[אסלאם|מוסלמי]], יש אמונה בקרב היהודים, שהמוסלמים מבקשים בכך למנוע את ביאת המשיח, בחשבם שהמשיח הכהן או אליהו הנביא לא יוכלו לעבור בבית הקברות, שמא ייטמאו, ובכך תעוכב גאולתם של היהודים. אולם, על פי המסורת היהודית המשיח אינו כהן אלא בן שבט יהודה. בנוסף ה[[הלכה]] היהודית קובעת כי בית קברות של [[גוי|גויים]] אינו [[טומאה וטהרה|מטמא]], אלא רק מגע ישיר במת או בנשיאתו.
 
==במסורת הנוצרית==