עלילת החמור – הבדלי גרסאות

סת-טיפון הוא אל החושך, וגם בדרך זו ניתן היה לזהות אותו עם אל היהודים, מכיוון שלפני מכת בכורות בא ה[[מכת חושך|חושך]]. ייתכן וזאת הסיבה לכך שישנם חיבורים מתקופת בית שני שבהם נעשו שינויים במיקומה של מכה זו (המכה התשיעית) בסדר המכות: מכת חושך נשמטה במזמור ע"ח{{הערה|{{תנ"ך|תהילים|עח|מד|נא}}.}} ב[[תהילים]] ואילו במזמור ק"ה{{הערה|{{תנ"ך|תהילים|קה|כח}}.}} היא נזכרת ראשונה. [[יחזקאל הטראגיקן]] מנה אותה במקום השמיני{{הערה|[http://benyehuda.org/span/exagoge.html יחזקאל הטראגיקן, יציאת מצרים, שורה 144]}} ואילו [[פילון האלכסנדרוני]]{{הערה|פילון האלכסנדרוני, '''על חיי משה''', ספר א, סעיפים 125-123.}} קבע אותה כמכה השישית. ייתכן והייתה זו השתדלות להרחיק את החושך ממכת בכורות, כדי שלא תהיה אפשרות לייחס מכה זו לטיפון, וכך להימלט מעלילה זו.{{הערה|רנה נהר-ברנהיים, '''העלילה שהיהודים עובדים לחמור בימי יוון ורומא''', עמ' [6] 111.}}

 

 

=== דיודורוס - משה רוכב על חמור ===