|
== היהודים אצל אפוליוס ==
אפוליוס מתייחס לפחות פעמיים בכתביו ליהודים.
ב"אפולוגיה"{{הערה|[http://www.gutenberg.org/files/26294/26294-h/26294-h.htm#A90 Apuleius, '''Apologia''', 90]}} הוא מציין את [[משה]] ואת המכשף [[יניס וימבריס|יוהאנס]] (או יאנס) בין מכשפים ידועים שהיו פעילים לאחר [[זורואסטר]] ו[[אוסטאנס]] {{אנ|Ostanes}}.
כבר [[פליניוס הזקן]] ציין כי ישנו פלג של [[מאגיה]] שמקורו במשה ויאנס, וככלככל הנראה חשב את יאנס ליהודי,{{הערה|[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0137%3Abook%3D30%3Achapter%3D2 Pliny the Elder, '''The Natural History''', Book XXX, Chapter 2]}} אולם על פי שאר המקורות, יאנס היה קוסם מצרי ויריב של משה, והוא בדרך כלל נזכר בצוותא עם קוסם מצרי אחר, יאמברס (Iambres).{{הערה|{{ברית חדשה|טימותיוס ב|ג|8}}; [[נומניוס מאפמיאה]] אצל [[אוסביוס]], [http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_pe_09_book9.htm '''הכנה לבשורה''', ספר 9], פרק 8, סעיפים 2-1;{{ש}}'''תרגום ירושלמי''' ([[תרגום המיוחס ליונתן]]), [[s:תרגום ירושלמי (יונתן) על שמות#פרק ז|שמות, פרק ז]], פסוק יא: "יניס וימבריס"; '''[[מדרש תנחומא]]''', פרשת כי תשא, יט: "יונוס ויומברוס"; '''[[ספר הזוהר]]''', [[S:זהר חלק ב קצא א|חלק ב, קצא, א]]: "יונוס וימברוס";{{ש}}על פי מסורת יהודית, השניים היו בניו של [[בלעם]]: '''תרגום ירושלמי''', [[s:תרגום ירושלמי (יונתן) על במדבר#פרק כב|במדבר, פרק כב]], פסוק כב: "יניס וימריס"; '''ספר הזוהר''', [[S:זהר חלק ב קצב א|חלק ב, קצב, א]];{{ש}}ב{{ה|תלמוד הבבלי}} יניס וימבריס נזכרים בשמות "יוחנא וממרא": {{בבלי|מנחות|פה|א}}; '''[[ילקוט שמעוני]]''', שמות (פרשת בשלח), סימן רלה: "יוחני וממרא"; '''[[ספר ברית דמשק]]''', ה, יז: "יקם בליעל את יחנה ואת אחיהו במזמתו".}}
ב"פלורידה"{{הערה|[http://www.attalus.org/translate/florida.html#6 Apuleius, '''Florida''', 6]}} אפוליוס מציין כמה מהעמים ש[[הודו]] נמצאת מעבר להם ומתאר אותם על פי פעולותיהם, לבושם או התוצרת הטבעית של ארצותיהם, אולם את היהודים בלבד הוא מתייג כבעלי [[אמונה טפלה]].
|
