טבח החפים מפשע – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הגהה
שורה 24:
המסורת הנוצרית, יחסה חשיבות רבה לאירוע הטבח בברית החדשה, אשר להם יש אותות עד ימנו. כך למשל מנהגים שונים התגבשו במרוצת הדורות לגבי ציון זיכרון לכבוד אירועי הטבח. כגון הענקת מעמד של קדוש מעונה לכל הילדים, שנטבחו בברית החדשה בידי צבאו של הורודס. וכן גם הנצחה של יום בשנה לכבודם, כאשר כל עדה נוצרית קבע יום זיכרון משלה. כיום הכנסיות המערביות לרבות הקתולית, האנגליקנית והלותרנית מנצחיות את טבח התמימים בתאריך 28 לדצמבר. והכנסייה האורתודקסית לעומתה מנציחה ב-27 וב-29 לדצמבר. אך הכנסייה הסורית-קתולית, נוהגת בכלל להנציח את האירוע ב-10 לינואר.
 
התיעוד הראשון בהיסטוריה של הנצחת אירועהאירוע טבח התמימים בידי הכנסייה הנוצרית, מופיעהמופיע בכתבי היד, משנת 485. פרודנטיוס מזכיר את הטבח בתוך דרשה שנכתבה לכבוד [[חג ההתגלות]] ב-6 לינואר. אומנם כבר החל מהמאה ה-6 לספירה החל מועד הזיכרון לכבוד טבח התמימים וחג התגלות להתבדל אחד מהשני בליטוריגה הכנסייתית.
 
אם כן במהלך ההיסטוריה נהגו מנהגים שונים בהקשר של החג. בימים הבייניםהביניים נהגו שלל מסורות שונות ברחבי היבשת לגבי אירועי טבח התמימים, כך למשל באזורים הצפוניים, יום הנצחת טבח התמימים היה לפסטיבל בקרב עמי צפון אירופה, שבו היה נהוג להחליף תפקידים בין הילדים לבין המבוגרים, כמו בין מורים וכמרים, עם בישופים הנכבדים על שירותי הכנסייה. זו היתה אולי הגרסה הנוצרית לחג הרומי-פאגני סטרולניה אשר נחוג בסמוך לתאריך שקבע הכנסייה את מועד הטבח בלוח השנה שלה. כמו כן באזורים כגון צרפת ואנגליה של ימי הביינים היה ידוע מועד החג כיום המביא מזל רע. לכן בימי הבייניםהביניים, היה נהוג להמנע ככל הניתן מעבודה ביום שבוע שבו נחוג "יום טבח התמימים". עדות למנהג ניתן למצוא ביומן זיכרונות של פיליפ דה קומינס (Philippe de commynes), אחד משריו של לואי ה-11., המספר כי חש בחדרה בכל פעם שהיה צריך להודיעהלהודיע למלך על מקרה חירום, ביום הקודש.
בספרד, אמריקה הלטינית ובפיליפינים, יום טבח התמימים, ידוע עד ימינו כיום של מעשי קונדס, הדומה במקצת למנהגיו של [[אחד באפריל]]. ובעבר ילדים קתולים בספרד נהגו לתת את הצעצועים שלהם לכנסייה. בנוסף, ב[[טרינידד וטובגו|טְרִינִידַד וְטוֹבַּגּוֹ]] בדרום אמריקה נהגו ילדים קתולים להעניק צעצועים ביום טבח התמימים לכנסייה, כדי שיברכו עליהם.