יזכור – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תיקוני ניקוד – נראה שניקדו כאן במכונה, היו שגיאות קשות., הגהה |
עוד תיקוני ניקוד |
||
שורה 86:
{{ציטוט|אנגלית=|תוכן=
<poem>
יִזְכֹּר
חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגָנָה לְיִשׂרָאֵל,
וְכָל לוֹחֲמֵי הַמַּחְתָּרוֹת וַחֲטִיבוֹת הַלּוֹחֲמִים בְּמַעַרְכוֹת הָעָם,
וְאַנְשֵי קְהִלּוֹת הַמּוֹדִיעִין, הַבִּטָּחוֹן, הַמִּשְׁטָרָה וְשֵׁרוּת בָּתֵּי הַסֹּהַר,
אֲשֶׁר חֵרְפוּ נַפְשָׁם בַּמִּלְחָמָה עַל תְּקוּמַת יִשְׂרָאֵל,
וְכָל מִי שֶׁנִּרְצְחוּ בָּאָרֶץ וּמִחוּצָה לָהּ בִּידֵי
יִזְכֹּר יִשׂרָאֵל וְיִתְבָּרַךְ בְּזַרְעוֹ וְיֶאֱבַל עַל זִיו הָעֲלוּמִים
וְחֶמְדַת הַגְּבוּרָה וּקְדֻשַּׁת הָרָצוֹן וּמְסִירוּת
שֶׁל הַנִּסְפִּים בַּמַּעֲרָכָה הַכְּבֵדָה.
שורה 112:
נוסח קצר:
{{ציטוט|אנגלית=|תוכן=יִזְכֹּר אֱלוֹהִים אֶת נִשְׁמוֹת אֲחֵינוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, חַלְלֵי
יִזְכֹּר אֱלוֹהִים אֶת עֲקֵדָתָם עִם עֲקֵדַת שְאַר קְדוֹשֵׁי יִשְׂרָאֵל וְגִבּוֹרָיו מִימֵי עוֹלָם וְיִצְרֹר בִּצְרוֹר הַחַיִּים אֶת נִשְׁמָתָם. הַנֶּאֱהָבִים וְהַנְּעִימִים בְּחַיֵּיהֶם וּבְמוֹתָם לֹא נִפְרָדוּ. יָנוּחוּ בְּשָׁלוֹם עַל
נוסח ארוך:
{{ציטוט|אנגלית=|תוכן=
יזְכֹּר אֱלוֹהִים אֶת כָּל הַנְּשׁמוֹת
אֵל נְקָמוֹת, שׁוֹפֵט הָאָרֶץ, זְכוֹר נָא אֶת נַחֲלֵי הַדָּם שֶׁנִּשְׁפַּךְ כַּמַּיִם, דְּמֵי אָבוֹת וּבָנִים, אִמָּהוֹת וְעוֹלְלֵיהֶן, רַבָּנָן וְתַלְמִידֵיהֶם וְהָשֵׁב גְּמוּל שִׁבְעָתַיִם לְצוֹרְרֵי
|מקור=}}
בשנות החמישים של המאה ה-20 כתב [[אבא קובנר]] נוסח של "יזכור ליום הזיכרון לשואה ולמרד":{{הערה|[http://www.chagim.org.il/oldsite/shoa2.html יום הזיכרון לשואה ולגבורה] באתר "שיטים" - מכון החגים }}
{{ציטוט|אנגלית=|תוכן=
<poem>
נזכור את
את רחובות
ואת הפונדק הבודד
את הישיש
את האם
את הנַערה בצַמותיה
את הטף
את אלפי קהילות ישראל על
את כל
אשר הוכרעה לטבח על אדמת אירופה מידי
את האיש שזעק פתאום ובזעקתו מת
את
את התינוק
את הרגליים
את הרגליים שביקשו מפלט ולא היה מנוס עוד
ואת שקפצו ידיהם לאגרוף
האגרוף שחפן את הברזל
הברזל שהיה לנשק
והם ברי הלבב
והם פקוחי העיניים
והם שהשליכו נפשם מנגד וידם
נזכור את היום
את היום
את השמש שעלתה על מוקד הדמים
את השמים שעמדו גבוהים
נזכור את
יזכור החי את מתיו
כי הנה הם מנגד לנו
הנה
</poem>
|מקור=}}
==לקריאה נוספת==
|