סנכוניאתון – הבדלי גרסאות

בכתביו, הוא מתאר את התהוות העולם במסורת הפיניקית,{{הערה|F. Jacoby. Die Fragrnenie tier Griechisehen Historiker, iii (Leiden. 1958), pp. 802 24.}} ראשית הפולחן וייסודה של התרבות החומרית. לעומת התיאור הקצר בבראשית, הבא כהערות לוואי לשמות המייסדים, הרי בכתביו מתואר נושא זה בהרחבה. לאחר סיפור בריאת העולם הוא מספר על המצאת המזון, המצאת התפילה לאל בעת בצורת, המצאת האש, המצאת הבית והמחסה, המצאת מגן לגוף מעורות חיות{{הערה|השוו {{תנ"ך|בראשית|נ|כא}}.}}, קביעת המועדים{{הערה|השוו {{תנ"ך|בראשית|א|טו}}.}} ולאחר מכן המצאת הציד והדיג, המצאת הברזל המצאת לחשים והגדת עתידות, המצאת החקלאות ועוד{{הערה|[http://www.kotar.co.il/kotarapp/index/Chapter.aspx?nBookID=94678659&nTocEntryID=94682562 ייסוד התרבויות במסורת העברית, הכנענית והשומרית מתוך: עולם התנ"ך - בראשית > בראשית > פרק ד]}}.

 

 

מיתוס פיניקי המופיע בכתביו מספר שאיש בשם אוסוס שנלכד ביער בוער, כרת עץ, דחף אותו לים וכך ניצל מן האש, וזה היה הפיניקי הראשון שהפליג בים{{הערה|[https://books.google.co.il/books?id=-o8l_H3B_rUC&pg=PA105&lpg=PA105&dq=%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F+141-64&source=bl&ots=JUMV28J-zR&sig=K60sqKj_sfVq-0YIF-jYnK6gG1o&hl=iw&sa=X&ved=0ahUKEwieqpiD1c_UAhVHvhQKHV-9BOgQ6AEIKTAC#v=onepage&q=%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F%20141-64&f=false רומא אמפריאליזם ואמפריה, האוניברסיטה הפתוחה, ישראל שצמן, רחל צלניק-אברמוביץ, עמ' 105]}}.