דאיזם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ עימוד בפרק קישורים חיצוניים (בוט סדר הפרקים)
מ תמונות - הסבה לעברית, תיקון פרמטרים (תג) (דיון)
שורה 48:
 
== היסטוריה ==
[[קובץ:Sanzio 01 Plato Aristotle.jpg|220px|ממוזער|דיאלוג בין [[אריסטו]]
(מימין), ו[[אפלטון]] (משמאל), ב[[אסכולת אתונה]]. [[פרסקו]] מאת [[רפאל (צייר)|רפאל סאנציו]]]]
מבחינה [[קלאסיקה|קלאסית]] או [[תאולוגית טבעית]] {{אנ|Natural Theology}}, לדאיזם אין [[היסטוריה]] ממשית שכן הוא נתפש כמעין [[ארכיטיפ]], אם כי יש ש[[מחאה|מחו]] נמרצות על הצגתו ככזה.
 
שורה 59 ⟵ 60:
 
=== כאסכולה קלאסית ===
[[קובץ:LifeAndWorksOfConfucius1687.jpg|ממוזער| רעיונותיו של [[פילוסופיה סינית|הפילוסוף הסיני]]
[[קונפוציוס]], נקשרו בצמיחת הדאיזם באירופה הקלאסית.]]
 
הדאיזם הקלאסי נוסד על פי הרעיון שהיקום [[יצירה|נוצר]] על ידי סוג מסוים של [[אלוהות]], שבהמשך לא התערבה בנעשה בו, לפחות באופן שחולל את חוקי הפיזיקה. בין הגורמים שפתחו צֹהַר לדעה זו:
שורה 77 ⟵ 79:
 
[[קובץ:Edward Herbert 1st Baron Herbert of Cherbury by Larkin.jpg|2|ממוזער|לורד אדוארד הרברט, ברון שרבורי, "אבי" הדאיזם האנגלי. ציור מאת ויליאם לרקין.]]
 
ביקורת בולטת הוטחה ב[[דת]]ות ה[[מונותאיזם|מונותאיסטיות]] ה[[דתות אברהמיות|האברהמיות]] המספקות שלוש צורות שונות של התגלות בה ה "[[אל]]" כאילו מוסר את "תורתו" לשליח או [[נביא]] המהווה [[מדיום]] בינו ל[[אדם|בני האדם]] (למשל, [[משה]] ו[[מעמד הר סיני]], [[ישו]] ו[[השליחים]], ו[[מוחמד]]). הווה אומר, כל הדתות המונותאיסטיות (ובנוסף לזה, גם כל ה[[כת]]ות שהתפצלו מהן, כמו למשל [[מנדעים]], [[מורמונים]], ו[[דרוזים]]) טוענות שאלוהים התגלה בפני מייסד הדת או ה[[כת]] שלהן, אבל המסר והאירוע שונים זה מזה. לטענתם אין סיבה להניח שאחת מדתות\כתות אלה [[שיקוף (מתמטיקה)|משקפת]] [[צדק (מוסר)|צדק]] [[היסטוריה|היסטורי]], ומבחינת הדאיסטים, הן דוגמאות לתהליכים [[אבולוציה חברתית ותרבותית|סוציו-אבולוציוניים]], ואינן תוצר של [[תופעה|מאורעות]] [[על-טבעי]]ים.
 
שורה 83 ⟵ 86:
 
=== תפוצה ===
[[קובץ:Stuart-george-washington-constable-1797.jpg|220px|ממוזער| [[ג'ורג' וושינגטון]]
, מראשוני הדאיסטים המפורסמים באמריקה]]
[[קובץ:Thomas Jefferson.jpg|ממוזער|[[תומאס ג'פרסון]]
]]
 
[[לורד]] [[אדוארד הרברט, ברון שרבורי הראשון]] {{אנ|Edward Herbert, 1st Baron Herbert of Cherbury}}{{כ}}, ([[1583]]-[[1648]]), נחשב לאבי הדאיזם האנגלי. ספרו "De Veritate" {{כ}}([[1624]]), נחשב למסה הדאיסטית הראשונה אשר הטרימה את שגשוגו הזמני של הדאיזם באנגליה בין השנים [[1690]]-[[1740]]. באותו זמן פורסם חיבור משפיע נוסף מאת הוגה-הדעות הדאיסטי מת'יו טינדאל, בשם "הנצרות העתיקה כבריאה" ([[:en:Matthew Tindal#Christianity as Old as the Creation|Christianity as Old as the Creation]]) בשנת [[1730]], שתרם לחיזוק הדאיזם, וה[[חילונים|חילוניות]] ב[[אנגליה]] הדתית של אז. ספרו של טינדאל כונה "ה[[תנ"ך]] הדאיסטי" משום שכלל אסופה של [[wikt:דעה|דעות]] ו[[עמדה (פסיכולוגיה)|עמדות]] שזכו ללגיטימיות בקבוצתו. אחריכן הדאיזם התפשט ל[[צרפת]] ומשם ל[[גרמניה]] ול[[יבשת אמריקה]], בעיקר בזכות כתביו של [[וולטייר]], שהסכים עם התפיסה.{{הערה|1={{cite web|url=http://deism.com/voltaire.htm |title=Voltaire |publisher=Deism.com |date=25 June 2009 |accessdate=3 August 2009}}}}{{הערה|1=Voltaire. W. Dugdale, ''A Philosophical Dictionary ver 2'', 1843, Page 473 sec 1. Retrieved 31 October 2007.}}
שורה 114 ⟵ 119:
|publisher=Skeptical Inquirer
|date=March–April 2004}}}}
[[קובץ:Thomas Paine.jpg|שמאל|ממוזער|220px|המהפכן האמריקני [[תומאס פיין]]
, תומך נלהב של הדאיזם ומי שכתב את אחד החיבורים המעצבים של תנועה זו.]]
קיימת [[הסכמה]] שהשקפתם ה[[חילוניות|לא-דתית]] הייתה המפתח ל[[ליברליזם|ליברליות]] האמריקנית. עמדותיהם ניכרו בנאומיהם ה[[פוליטיקה|פוליטיים]], ולדוגמה נמנה את [[תומאס ג'פרסון]], [[בנג'מין פרנקלין]], [[ג'ורג' וושינגטון]], [[ג'יימס מדיסון]], אך גם רבים אחרים.
 
שורה 214 ⟵ 220:
 
==== "דאיזם רוחני" ====
[[קובץ:Dawkins at UT Austin.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[ריצ'רד דוקינס]]
, נכון לדון בהנחות היסוד של הדאיזם]]
[[קובץ:Christopher_Hitchens_crop_2.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[כריסטופר היצ'נס]]
, ממבקרי ההשקפה]]
{{ערך מורחב|ערך=[[:en:Spiritual but not religious|"רוחני אך לא דתי"]]}}