קריפטוזואולוגיה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הוספתי בה הידיעה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 1:
[[קובץ:Big game hunting in Africa and other lands; the appearance, habits, traits of character and every detail of wild animal life (1910) (20181998430).jpg|ממוזער|[[אוקאפי]], חיה שהתגלה רק בשנת 1901, ומשמשת כסמל החברה הבינלאומית לקריפטוזואולוגיה]]
[[קובץ:Nessie spotted - geograph.org.uk - 1288096.jpg|ממוזער|[[המפלצת מלוך נס]] קיימת ע"פ כמה סיפורים באגם [[לוך נס]] שבסקוטלנד. עד היום היא לא התגלתה שם.]]
'''קריפטוזואולוגיה''' (ב[[אנגלית]]: '''Cryptozoology''') היא תחום [[פסאודו-מדע|פסאודו-מדעי]] העוסק בחקר [[אורגניזם|יצור]]ים, בעיקר [[בעלי חיים]], אשר נחשבים בדרך-כלל ל[[מיתולוגיה|מיתולוגיים]], דמיוניים או נכחדים, ואשר ייתכן ונצפו על ידי [[אדם|בני אדם]], אך ללא הוכחה [[מדע|מדעית]]ים. לעתים רחוקות עומדות לרשות החוקרים גם ראיות פיזיות, כמו במקרים של [[גלובסטר|גלובסטרים]]ים.
== מינוח, היסטוריה וגישה ==
 
את המושג הגה ה[[זואולוגיה|זואולוג]] ה[[בלגיה|בלגי]] '''בּרנרד הֵבֶלְמַנְס''' (Bernard Heuvelmans), מחבר ה[[ספר]] "בעקבות חיות לא-נודעות" (''On the Track of Unknown Animals''). הבלמנס שאב השראה רבה מה[[ביולוגיה|ביולוג]] ה[[הולנד|הולנדי]] '''אנתוניד קורנליס אאוּדמנס''' (Anthonid Cornelis Oudemans), אשר שימש כמנהל הגן הזואולוגי המלכותי ב[[עיר]] [[האג]] בסוף [[המאה ה-19]]. ב-[[1892]] פרסם אאודמנס את ספרו "[[נחש ים(אגדי)|נחש הים]] הענק" (''The Great Sea Serpent''), בו הסיק, לאחר חקר תצפיות רבות של [[פתני הים|נחשי ים]] ברחבי [[אירופה]], שככל הנראה מדובר בכלב ים גדול ממין שטרם נודע. פרסום זה מסמן, לפי הבלמנס, את לידת מדע הקריפטוזואולוגיה.
 
גישתה של הקריפטוזואולוגיה אינה כרוכה בתמיכה חסרת פשרות בכל תצפית של יצור אגדי. העוסקים בתחום מקפידים לציין את חשיבות הקפדנות המדעית, אך מוסיפים כי יש גם לגלות פתיחות דעת ונטייה בין-תחומית (לדוגמה: לא להסס להשתמש במקורות מיתולוגיים או [[ספרות|ספרותיים]] כדי לשאוב מידע מדעי). הקריפטוזואולוגים מגיעים מתחומים רבים ומייצגים קשת רחבה של גישות; מהם כאלו הדבקים במדעים נוקשים יותר, כמו זואולוגיה, וכאלו המתייחסים ביתר סלחנות לפגמיה המדעיים של הקריפטוזואולוגיה.
 
הביולוגיה הממסדית נוטה להתייחס לקריפטוזואולוגיה כאל מדע מדומה ([[פסבדו-מדע]]); במיוחד נכון הדבר לגבי השוליים הקיצוניים של התחום, אך לא רק. רוב הקריפטוזואולוגים הינםהם מדענים מכובדים בפני עצמם והם נאבקים להכרה ממסדית; ולמרות שגילויים של מיני בעלי חיים חדשים תמיד מעורר התרגשות בקרב הקהילה המדעית, הקריפטוזואולוגיה מעולם לא הצליחה לגמרי לקבל את ההכרה לה היא מצפה.
 
עובדה עליה נשענת הקריפטוזואולוגיה היא שיצורים רבים המוכרים לנו כיום נחשבו בעבר ליצורים אגדתיים (בעגת התחום: '''קריפטידים'''). סיפורים ושמועות על חיות אקזוטיות ב[[אפריקה]] וב[[הודו]], למשל, סיפורים אשר הגיעו דרך מגלי ארצות, הוכנסו לרוב לתחום ה[[פולקלור]] וזכו לעניין מדעי מועט ב[[ימי הביניים]]. מגלי הארצות עצמם שמעו את הדיווחים מתושבי המקום; אנשי המערב הניחו כי מדובר במיתולוגיה מקומית. הקריפטוזואולוגים טוענים כי יש ללמוד מן העבר ולא להגיב בביטול לסיפורים ותצפיות דומים בימינו אנו, שכן אזורים רבים על-פני [[כדור הארץ]] עדיין לא נחקרו דיים וביטול גורף של כל תצפית של קריפטיד הינוהוא שגוי.
 
הקריפוזואולוגים מציינים חיות שבעבר נחשבו לאגדתיות: [[גורילת הר|גורילת הרים]], [[דרקון קומודו]] (ה[[לטאה]] הגדולה בעולם), [[דיונון ענק]], [[ברווזן]] ועוד. בשנת [[2003]] התגלו ב[[אינדונזיה]] [[עצם|עצמות]] מין קדום של האדם, [[הומו פלורס|''Homo floresiensis'']]; המין קרוי על שם ה[[אי]] בו התגלו העצמות, פלוֹרֵס. לאחר זמן קצר התברר כי בפולקלור המקומי של תושבי פלורס קיים יצור בשם אֶבּוּ גוֹגוֹ (Ebu Gogo) התואם בדיוק מפליא למראהו המשוער של מין האדם שעצמותיו נמצאו (שביב זה של הפולקלור המקומי שרד עד תחילת [[המאה ה-20]]) {{מקור}}. הגילוי עורר התרגשות בקהילה ה[[אנתרופולוגיה|אנתרופולוגית]] והערכה מחודשת של הקריפטוזואולוגיה. הנרי ג'י (Henry Gee), העורך של [[מגזין]] ה[[טבע]] ה[[ארצות הברית|אמריקני]] [[Nature]], כתב כי "הקריפטוזואולוגיה, חקר היצורים המופלאים הללו, עשויה בהחלט להתעורר לחיים"{{מקור}}.
שורה 23:
==קישורים חיצוניים==
{{מיזמים|ויקימילון=קריפטוזואולוגיה}}
 
* [http://www.cryptozoology.com ריכוז מידע בנושאי קריפטוזואולוגיה]
* [http://www.internationalsocietyofcryptozoology.org אתר החברה הבינלאומית לקריפטוזואולוגיה]
 
[[קטגוריה:פסאודו-מדע]]
[[קטגוריה:זואולוגיה]]