השחתת איבר המין הנשי – הבדלי גרסאות

}} מצד שני קיימת עדות יחידה של ה[[היסטוריון]] ה[[יוון העתיקה|יווני]] הקדום [[סטראבון]] לפיה היהודים, בדומה למצרים, נוהגים למול את בניהם ו"לקטוע" את בנותיהם.{{הערה|סטראבון, '''[[גאוגרפיקה]]''', ספר 17, פרק 2, 5.}} עדות זו נסתרת, בין השאר, בידי עדות של [[פילון האלכסנדרוני]], פילוסוף יהודי שחי בדורו של סטראבון במצרים וכתב שהיהודים מלים את הזכרים בלבד. כהן ייחס את דברי סטראבון או להיכרות שלו עם מנהג של קהילה יהודית עתיקה מסוימת שלא השתמר במקורות אחרים, או, מה שלדבריו מסתבר הרבה יותר, לטעות הנובעת מהזיהוי של סטראבון את היהודים כקרובים אתנית ל[[מצרים העתיקה|מצרים]].

 

*בדומה לשכנים החבשים נהגו חלק מה[[ביתא ישראל|יהודי אתיופיה]] לבצע מילת נשים בטקס שאינו דתי. המילה, בקרב ביתא ישראל, יכולה להתבצע בידי אישה יהודיה בלבד.{{הערה|שרון שלום, '''מסיני לאתיופיה: עולמה ההלכתי והרעיוני של יהדות אתיופיה, כולל "שולחן האורית" - מדריך הלכתי לביתא ישראל''', עורך אברהם ונגרובר, ידיעות ספרים, 2012, עמ' 268-266}} ב[[מדגם]] שפורסם בשנת [[1997]] נמצאה ב-42 מתוך 113 נשים שנבדקו עדות למילה מסוג כזה או אחר.{{הערה|שם=Grisaru97}} מילת הנשים פסקה כליל עם [[עלייה לארץ ישראל|העלייה לישראל]].{{הערה|שם=Grisaru97|Nimrod Grisaru, Simcha Lezer and R. H. Belmaker, "Ritual Female Genital Surgery Among Ethiopian Jews", '''Archives of Sexual Behavior''', Vol. 26, No. 2, 1997, pp. 211-215}} המדגם לא פורסם בתקשורת הישראלית מחשש לתגובתה של החברה ליוצאי אתיופיה.