ספקנות מוסרית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לאוניברסיטת סטנפורד
מ חברה -> חברה (סוציוליוגיה) (תג) (דיון)
שורה 13:
טיעונו המרכזי של מקי נגד קיומם של [[ערך (אתיקה)|ערכים]] אובייקטיביים הוא "הוכחה בדרך המוזרות" - סוג של "[[הוכחה בדרך השלילה]]" - ערכים אובייקטיביים יהיו מאוד מוזרים, שונים ביסודם מכל הדברים שאנו מכירים בעולם - אמנם הם יהיו חייבים להיות משהו כמו "[[אפלטון#פלאטוניזם, או תורת-הצורות|צורות אפלטוניות]]" (שמקי מחשיבן ל"תוצר פרוע של גחמה [[פילוסופיה|פילוסופית]]"). מעבר לכך, מסתורין אופף את הדרך בה אנו אמורים לגלות ערכים אובייקטיביים אלה.
 
מסקנתו של ה[[ספקנות|ספקן]] המוסרי היא שככל הנראה ערכים אובייקטיביים (במובן דלעיל) הם לא יותר מבדיות שימושיות הפועלות למטרות כמו שימור ה[[חברה (סוציולוגיה)|חברה]]. יתר על כן, אפשר להמציא ערכים מוסריים שישנה סבירות גבוהה לכך שהם יקדמו את רצונותינו והאינטרסים המעשיים שלנו כבני אדם החיים בנסיבות היסטוריות מסוימות.
 
עמדתו של מקי ידועה גם בשם "תאוריית השגיאה" של ה[[מוסר]]. במובן הצר, עמדה [[אגנוסטיות|אגנוסטית]] יותר האומרת שאנו פשוט איננו יכולים להצדיק טענות מוסריות היא גם "תאוריית שגיאה", כפי שכותב ריצ'רד ג'ויס, המגן על תאוריה כזו בספרו "התפתחות המוסר". במקרה שכזה, השגיאה לכאורה היא ה[[אמונה]] הרווחת כי טענות מוסריות הן בנות-הצדקה.