יעלה ויבוא – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
←‏פתיח: הרחבה
שורה 1:
{{פירוש נוסף|נוכחי=תפילה יהודית|אחר=שיר ישראלי פופולרי|ראו=[[יעלה ויבוא (שיר)]]}}{{חלונית
| כותרת = יעלה ויבוא
{{ציטוט| תוכן = "אלוהינו ואלוהי אבותינו, יעלה, ויבוא, ויגיע, וייראה, ויירצה, וישמע, וייפקד, וייזכר - זכרוננו, ופקדוננו, וזכרון אבותינו, וזכרון משיח בן דוד עבדך, וזכרון ירושלים עיר קודשך, וזכרון כל עמך בית ישראל לפניך - לפליטה, לטובה, לחן, ולחסד, ולרחמים, לחיים ולשלום '''ביום''' [כאן אומרים את שם היום - "[[ראש חודש|ראש החודש]]"\"[[חג הסוכות]]"\"[[חג המצות]]" וכו'] הזה. זכרנו ה' אלוהינו בו לטובה, ופקדנו בו לברכה, והושיענו בו לחיים טובים, ובדבר ישועה ורחמים חוס וחוננו ורחם עלינו והושיענו, כי אליך עינינו, כי אל מלך חנון ורחום אתה."}}
}}
[[תפילה|תפילת]] '''יעלה ויבוא''' היא תוספת ל[[ברכת המזון]] ול[[תפילת העמידה]] שנאמרת בחגים וב[[ראש חודש|ראשי חודשים]]. תפילה זו תוקנה על ידי [[חז"ל]] ועניינה הוא בקשה שה' יזכרנו לטובה, בניין [[בית המקדש]] והשבת עבודת הקורבנות.
 
== משמעות הברכה ==
תוספת זו נאמרת בברכת "רצה" (ברכת "עבודה") שב[[תפילת העמידה]], ב[[ערבית]], [[שחרית]] ו[[תפילת מנחה|מנחה]] (אך לא ב[[תפילת מוסף|מוסף]]{{הערה|1=למעט בתפילת מוסף של ראש השנה בה היא נכללת כחלק מברכת [[מלכויות זכרונות ושופרות|זכרונות]] וב[[נוסח הספרדים]] גם בברכה האמצעית של מוסף של [[יום הכיפורים]]}}) ובברכת ירושלים שב[[ברכת המזון]]. ב[[ראש השנה]], ב[[יום הכיפורים]] וב[[יום טוב]] (אך לא ב[[חנוכה]] וב[[פורים]]), התפילה נאמרת בברכה האמצעית של [[תפילת העמידה]].
 
מיקום התוספת הוא בברכה העוסקת בבנייתו מחדש של [[בית המקדש]] וחידוש ה[[עבודת בית המקדש|עבודה]] בו, ובברכה המקבילה לה בברכת המזון - "רחם נא ה' אלוקינו על ישראל עמך... ועל הבית הגדול והקדוש שנקרא שמך עליו...". משמעות בחירת המיקום הזה היא שבהזכרת החג בתפילה ובברכת המזון מתפלל היהודי לאלוקיו שיחדש את עבודת בית המקדש, וכך יתאפשר הביטוי המקורי של החג - הקרבת ה[[קורבן (יהדות)|קרבנות]] המיוחדים לו בבית המקדש.
 
== דיני הברכה ==
תפילת יעלה ויבוא על פי [[נוסח ספרד]]:
שכח לומר יעלה ויבוא במקומו הרגיל, ונזכר קודם שהתחיל את הברכה הרביעית (הטוב והמיטיב), יאמרנה שם בנוסח זה:
{{ציטוט|תוכן="אלוהינו ואלוהי אבותינו, יעלה, ויבוא, ויגיע, וייראה, ויירצה, וישמע, וייפקד, וייזכר - זכרוננו, ופקדוננו, וזכרון אבותינו, וזכרון משיח בן דוד עבדך, וזכרון ירושלים עיר קודשך, וזכרון כל עמך בית ישראל לפניך - לפליטה, לטובה, לחן, ולחסד, ולרחמים, לחיים ולשלום '''ביום''' [כאן אומרים את שם היום - "[[ראש חודש|ראש החודש]]"\"[[חג הסוכות]]"\"[[חג המצות]]" וכו'] הזה. זכרנו ה' אלוהינו בו לטובה, ופקדנו בו לברכה, והושיענו בו לחיים טובים, ובדבר ישועה ורחמים חוס וחוננו ורחם עלינו והושיענו, כי אליך עינינו, כי אל מלך חנון ורחום אתה."}}
{{ציטוט|תוכן=בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר נָתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית בָּרוּךְ אַתָּה ה' מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת|מקור=|אנגלית=|מרכאות=כן}}
אם נזכר רק לאחר שהתחיל את הברכה הרביעית, דינו הוא כך: כל סעודה שחייב לאוכלה כגון [[סעודות שבת]] ויום טוב, צריך לחזור ולברך שנית, וסעודה שאינה חובה אינו צריך לשוב ולברך.
 
==קישורים חיצוניים==