רב שמואל בן חפני גאון – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 31:
בתחום הפילוסופיה אימץ רב שמואל הכהן את האסכולה הבצרית של ה[[כלאם]] ה[[מועתזילה|מועתזילי]], והיה מעורה בחיים התרבותיים של הסביבה המוסלמית. לפי עדותו של חתנו רב [[האי גאון]], בן חפני "הירבה לקרות בספרי הנוכרים",{{הערה|תשובות הגאונים ליק, סימן צט}} כלומר בספרי חכמי הכלאם המוסלמים. הוא פירש את המקרא בצורה רציונלית, דחה את האמונה ב[[שד (מיתולוגיה)|שדים]], ב[[כישוף|כשפים]] וב[[אסטרולוגיה]].
 
גם ב[[נס|נסים]] לא האמין רב שמואל, מלבד אלה שהוזכרו במקרא. לדעתו, הנסים הכוללים שינוי מערכות הטבע יכולים להיות אך ורק על ידי הנביאים ולא על ידי הצדיקים. דוגמה לכך הוא פירושו למעשה [[בעלת האוב מעין דור]] שהעלתה את [[שמואל]] באוב. רב שמואלרשב"ח לא קיבל את המובן הפשוט של הסיפור. לדבריו לא דיבר שמואל עם שאול כלל "וחס ושלום לא עלה מקברו", אלא הכל היה מעשה רמאות של האישה. הוא מוסיף כי {{ציטוטון|אף על פי שמשמעות דברי החכמים ז"ל בגמרא כי אמת היה שהחיתה האשה את שמואל, לא יקובלו הדברים במקום שיש מכחישים להם מן השכל}}.<ref>[[רד"ק]] שמואל א כח, כד.</ref>
 
==לקריאה נוספת==