לבוש מסורתי ביישוב הישן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: לעיתים
שורה 79:
{{ערך מורחב|גרטל}}
 
הגארטל היא חגורת בד רחבה. מקורה במנהג לענוד "אזור";{{הערה|1=[[שולחן ערוך]] סימן צ"א סעיף ב': "צריך לאזור אזור (דהיינו אבנט, גארטל) בשעת התפילה, אפילו יש לו אבנט שאין ליבו רואה את הערוה, משום היכון". ב[[שבת]] וביום טוב נהוג לענוד את הגארטל כל היום, משום הקדושה בה צריך היהודי להיות בימים אלה. לחסידויות שונות מנהגים שונים בנוגע לחגורה זו, צורתה, ועתות חגירתה. המילה "אבנט", בה נקרא הגארטל לעתיםלעיתים, מקושרת ל[[בגדי כהונה|בגד הכהונה]] [[אבנט (בגד כהונה)|אבנט]], שהיה חלק מלבושו של [[הכהן הגדול]].
 
יש הקושרים את הגארטל בפסוק: {{ציטוטון|והיה צדק אזור מתניו והאמונה אזור חלציו ({{תנ"ך|ישעיהו|יא|ה}})}} }} כלומר חגורה כלשהי, שתפריד בין פלג הגוף העליון לתחתון בעת תפילה.{{הערה|1=שלמה רובין, מביא מזכרונותיו, בהערה למחקרו [http://benyehuda.org/rubin_s/geon_yehuda.html גאון יהודה וירושלים], את ההסבר החסידי הבא ללבישת הגארטל: "נזכרתי מה ששמעתי פעם אחת בימי חרפי, בהיותי עוד אדוק בכת החסידים, מפי איש קדוש אחד בהוכיחו לחסיד אחד על שאתו את חגורתו למעלה מן הכרס לעומת החזה. וכה היו דבריו: האדם יפרד לשני חצאים, מחציו ולמעלה קדוש הוא בנוגע ללשון והראש והמוח והשכל והלב וכו': ומחציו ולמטה טמא יקרא בנוגע להערוה והאחורים וכו'; והגבול בין שני החצאים האלה היא החגורה, אשר בני-עלית נושאים אותה מושפלת עד תחת הכרס, למען העלות חלק גדול מהגוף מצד הטומאה אל צד הקדושה. הבינונים מהמון העם מעלים החגורה עד החזה להוריד חלק מהגוף העליון מקדושתו אל טומאת הגוף התחתון, והישמעאלים אשר לא רצו לקבל את התורה מפני שכתוב בה לא תנאף, נושאים את החגורה למעלה על ראשם, ומורידים בזאת את כל הגוף אל שפל המדרגה של טומאה וזנות; הה"ד ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם. – ואתה הקורא, אם תרצה לקרא על דברי הקדוש הזה: רפ"חה! שפיל לסיפה דקרא: ושפתות כסיל תבלענו!"}}
שורה 142:
|שבת וחג
|'''אבנט'''
|[[קובץ:Jewish Orthodox dress code9.jpg|50px]] '''אבנט''' לבן מפוספס (לעתיםלעיתים חלק) רחב שוליים הוא פריט לבוש של ימות הקודש.
|- bgcolor="#D0E7FF"
|שבת וחג