סדר נשים – הבדלי גרסאות

* [[מסכת נדרים]], העוסקת בדיני [[נדר (יהדות)|נדר]]ים;

על הסיבה לסידור זה כותב ה[[רמב"ם]]{{הערה|בהקדמה ל[[פירוש המשניות לרמב"ם|פירוש המשנה]]}}, שהסדר מתחיל דווקא ב[[מסכת יבמות]], משום שהיא דבר שחובה על כל אחד לקיים (אם הוא יקלע למצב שבו אחיו מת ללא ילדים), אך בית דין אינו יכול לכוף סתם אדם לישא אישה, לכן התחיל [[רבי יהודה הנשיא]] דווקא מהדינים המחויבים{{הערה|הסבר דומה כתב הרמב"ם בהסבר למה [[מסכת שביעית]] קודמת ל[[מסכת ערלה]]. ראו [[סדר זרעים#המסכתות שבסדר|סדר זרעים]]}}. אחר כך, המשיך את דיני נשיאת אישה והתחיל מ[[מסכת כתובות]]. אחרי מסכת כתובות באה [[מסכת נדרים]], משום שכאשר אדם נושא אישה, הוא יכול [[הפרת נדרים|להפר את נדריה]]. [[מסכת נזיר]] באה אחרי מסכת נדרים, בגלל ש[[נזיר (יהדות)|נזירות]] היא גם סוג של [[נדר (יהדות)|נדר]]. אחר כך עבר ל[[מסכת גיטין]]{{הערה|ראו [[#סדר המסכתות סוטה וגיטין|להלן]]}}, כי אחרי הנישואים מגיעים ה[[גירושים]] ולאחר מכן [[מסכת סוטה]] שגם היא סוג של [[גירושים]]. ו[[מסכת קידושין]] סודרה אחרונה, למרות שהיה ראוי שתהיה לפני מסכת גיטין, משום שבתורה מופיעים דיני גירושין לפני דיני קידושין כי כתוב: "ויצאה מביתו והלכה והייתה לאיש אחר"{{הערה|[[ספר דברים]] פרק כד' פסוק ב'}}- ולמדה מכאן ה[[גמרא]]{{הערה|מסכת קידושין דף ה' עמוד א'}}- "מקיש יציאה להוייה..."- רואים שבפסוק, הגירושין ("יציאה") קודמים לנישואין ("הוייה"), לכן מסכת גיטין קודמת ל[[מסכת קידושין]].

* ב'''[[תלמוד בבלי]]''' וב'''[[תלמוד ירושלמי]]''' מופיעות כל המסכתות שבסדר. בתלמוד הבבלי יש סך הכל 605 דפי גמרא בסדר נשים: [[מסכת יבמות|יבמות]] (121) | [[מסכת כתובות|כתובות]] (111) | [[מסכת נדרים|נדרים]] (90) | [[מסכת נזיר|נזיר]] (65) | [[מסכת סוטה|סוטה]] (48) | [[מסכת גיטין|גיטין]] (89) | [[מסכת קידושין|קידושין]] (81).

* הספר המקביל לסדר נשים ב'''[[משנה תורה]] ל[[רמב"ם]]''' הוא [[משנה תורה#מבנה החיבור|ספר נשים]] וחלק מהדינים גם ב[[משנה תורה#מבנה החיבור|ספר קדושה]] (הלכות [[תפיסת קידושין#איסורי ביאה בישראל|איסורי ביאה]]), אך הדינים המופיעים במסכתות [[מסכת נדרים|נדרים]] ו[[מסכת נזיר|נזיר]] נמצאים ב[[משנה תורה#מבנה החיבור|ספר הפלאה]].

* ב'''[[שולחן ערוך]]''' רוב דיני הסדר נמצאים בחלק [[אבן העזר]], חוץ מ[[נדר (יהדות)|נדר]]ים המופיעים בחלק [[יורה דעה]].