יראת השם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏המקור בתורה ובהלכה: הרחבה, ניסוח
שורה 7:
ב[[תורה]] ישנם פסוקים נוספים המורים על יראת השם, כגון: {{ציטוטון|וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה ה' אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ וְלַעֲבֹד אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ}}{{הערה|[[דברים]] י, יב}}
 
ב[[ספר הזהר]] (תחילת פרשת "אחרי מות") נשאלת השאלה שלכאורה ישישנם שני פסוקים סותרים: "עבדועִבְדוּ אתאֶת ה' ביראהבְּיִרְאָה, וגילווְגִילוּ ברעדהבִּרְעָדָה"{{הערה|{{תנ"ך|תהלים|ב|יא}}}} ומאידך "עבדועִבְדוּ אתאֶת ה' בשמחהבְּשִׂמְחָה, באובֹּאוּ לפניולְפָנָיו ברננהבִּרְנָנָה"{{הערה|{{תנ"ך|תהלים|ק|ב}}}}, אך הריוהרי יראה ושמחה סותרים זה את.? ומיישב שם את הקושיה, שאינם סותרים אלא הם שני שלבים או דרגות, שכל עבודת ה' חייבת להתחיל מיראה, וזה העובד מיראה, יזכה לקיים מצוות משמחה.
 
== דיני המצווה ==