מסורה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 10:
 
==ניצני הערות מסורה בתלמוד ובמסכת סופרים==
במסכת ב{{בבלי|קידושין |ל ע"|א|ללא=שם}} דנים החכמים בספירת פסוקי התורה ואותיותיה:
{{ציטוט|תוכן=לפיכך נקראו ראשונים סופרים, שהיו סופרים כל האותיות שבתורה. שהיו אומרים: וא"ו ד"גָּחוֹן"{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא |יא, |מב.}}}} - חציין של אותיות של ספר תורה. "דָּרֹש דָּרַש"{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא |י,|טז.}}}} - חציין של תיבות. וְהִתְגַּלָּח{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא |יג, |לג.}}}} - של פסוקים. "יְכַרְסְמֶנָּה חֲזִיר מִיָּעַר"{{הערה|{{תנ"ך|תהלים |פ, |יד.}}}} - עי"ן ד"יער" חציין של תהלים. {{ציטוטון|וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָוֹן}}{{הערה|{{תנ"ך|תהלים |עח ,|לח.}}}} - חציין דפסוקים.
 
בעי [[רב יוסף]]: וא"ו ד"גחון" - מהאי גיסא או מאידך גיסא? אמרו ליה: ניתי ספר תורה ואימנינהו! מי לא אמר [[רבה בר בר חנה]]: {{ציטוטון|לא זזו משם עד שהביאו ספר תורה ומנאום}}? אמר להם: אינהו בקיאי בחסרות וביתרות, אנן לא בקיאינן.
 
בעי רב יוסף: "והתגלח" - מהאי גיסא או מאידך גיסא? אמר ליה [[אביי]]: פסוקי מיהא ליתו למנויי'! - בפסוקי נמי לא בקיאינן; דכי אתא [[רב אחא בר אדא]], אמר: במערבא פסקי לה להאי קרא לתלתא פסוקי (=ב[[ארץ ישראל]] חילקו מקרא זה לשלושה [[פסוק]]ים: {{ציטוטון|וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל-מֹשֶה הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶעָנָן}}{{הערה|{{תנ"ך|שמות |יט, |ט.}}}}.
 
תנו רבנן: חמשת אלפים ושמונה מאות ושמונים ושמונה פסוקים הוו פסוקי ספר תורה; יתר עליו [[תהלים]] - שמונה; חסר ממנו - דברי הימים שמונה.}}